创世宝典

史前史——倾城公主的学业



倾城公主的童年时期接受了帝后们的严格教诲，短短数年时间就已经熟知宫廷规则，甚至对圣都治理也略知一二。

帝后们最先告诉公主的就是：这个世界是为了女人而创造的，世间的万物都是为服侍女人而诞生的，尤其是男人。尽管这并不是事实，毕竟人类曾经被各种各样的天敌逼上绝境，险些灭绝。但是帝后们不希望公主早早知道真相，她们更愿意看到天真烂漫的公主，因为公主的笑容是世上最美丽的景色，而同时，一个快乐的公主也是帝后们在女王面前邀功的凭据。

对于居民的等级划分，帝国的标准是非常严格的，普天之下，尽是女性财产，尽管女性之间也有等级划分，但即使最卑微的女性，地位也相当于男性中的精英，也就是公主的私奴。

下级女性面对上级女性的时候，需屈膝低头，不需跪拜，但男性在女性面前则必须跪拜，在圣都之外的任何地界，男性在女性不在场的时候可以直立行走，在圣都境内，任何男性在女性的视线之内都必须匍匐爬行，头不能高过女性的膝盖，视线必须看着女性的鞋子，如果是单鞋，视线不可高于脚踝，如果是皮靴，则不可高于靴筒。而在圣都中环，无论是否有女性在场，男性都必须爬行。

帝国对男人的归训并不复杂，但考虑到男性的智力普遍低下，而且冲动大于理智，归训起来并不一定顺利，需要频繁且大量地处决男性来达到警示的目的，才能培养出合格的男奴。帝国的男奴平均淘汰率约在一半左右，但在圣都境内，男奴的训练淘汰率飙升到八成。

如果男奴以无论任何方式令女性不悦，都将被处决，在处决前，男奴还要亲吻女性的鞋靴，诉说自己的罪恶，请求高贵的主人赐予自己踩踏而死的恩赐，如果女性愿意，将亲自用高跟鞋刺穿男奴的头颅，如果不愿意，男性必须自裁。在男性的认知里，不能被女性处死是最屈辱的结局。

所有男性对女性的称呼都必须严格遵循规则，对女性平民称女主人、对军系女性称女武神阁下，对女性贵族称圣女小姐，对宗教职员称圣主殿下，除了私奴，没有男人见过帝后，因此对帝后的称呼没有确凿的考据，但据传，私奴需称帝后为陛下，等同于女王，这一点的真实性并不可靠，但考虑到雅兰帝国后期，帝后与女王之间逐步产生矛盾，也并非没有如此称呼的可能。

而帝国女性对男人的称呼并没有严格的规范，因为每位女性生来享受着数名乃至数万名男性的服侍，看惯了各行各业男人成批成批的死亡，自然而然地将他们视为低等物种。女性对男性的称呼比较多样，如贱奴、贱狗、贱男、狗奴，男狗，奴工，废奴，公奴等，且由于男性的跪礼得到了严格的执行，女性自幼便没有见过直立行走的男性，因此女性之间也管男人叫爬虫、男虫等。

帝后要求公主对私奴不可取名，不可编号，统一称作男奴，此举为了让公主明白，每一个男人都是可以被替换的材料，而非独立的生命。公主需要服从的对象只有帝后，所有私奴都是教学工具，将在公主的教育结束后被统一销毁。

公主平时的基础课程包括文化、艺术、历史、宗教、科学、自然等，这些都由帝后亲自指导，需要用到甚至消耗私奴的课程并不多，主要是健身格斗、生理解剖和战略战术。在这些课程都接近尾声时，就到了一名少女必须修习的最重要的课程——高跟鞋驾驭了。

儿童时期的公主穿的都是舒适、便于玩耍的皮鞋，鞋跟粗矮，皮革晶亮，可爱而不失高贵。但到了少女时期，可爱已经不再是公主需要具备的气质了，她必须学会展示优雅，待到成年时，优雅才能进化为威严。

帝后为公主准备了高挑的粗跟皮鞋作为过渡阶段的练习工具，公主必须习惯穿着这双三寸高的高跟鞋行走，步履平稳，每一步踏在地面，发出的声音必须唯一且等大，在私奴面前，可以灵巧而得体地伸出脚尖赐给私奴舔舐，以及在展示权威时，可以稳健地将私奴一脚踩下，不可再次移动脚踝和膝盖。

即使是公主这样纯净高贵的血统，高跟鞋技巧也不是一蹴而就，需要频繁训练，私奴轮番上阵，公主每天都疲惫不堪脚踝酸软。

在帝后的严格要求下，公主入睡时也必须穿着高跟鞋，因为她必须习惯于卧床起床时用高跟鞋踏着私奴的身体。公主熟睡时，如果有私奴斗胆偷偷舔舐鞋跟或鞋底，绝不可将公主惊扰，否则会被帝后拖到寝宫之外，将细高跟刺入私奴的头颅。对公主而言，这是一种惩罚，但对私奴而言，也许并不是。

因为男人自幼受到教诲，男性天生是女性高跟鞋下的奴仆，对男人而言高跟鞋是无上的圣物，男人的使命就是服侍脚蹬高跟鞋的女性，为她们舔鞋底和鞋跟，保持鞋子的光鲜。男人会忘我地舔舐吮吸后跟和鞋底，女性有时不得不容忍男人这样恣意表达对高跟鞋女主人的崇拜，但有时女性也会失去耐心，抬脚将正在崇拜她的男人踩死。而被高跟踩死是男性求之不得的荣耀。

在倾城公主的少女时期接近尾声时，她终于顺利通过了每一项测试，得到了每一位帝后的认可。她即将获得继承雅兰女王王位的权力。帝后们为她献上女王早已下旨打造的镶金钻石细高跟鞋，如同针尖一般纤细的后跟用白金打造，长约四寸，若要驾驭这双象征权力的鞋子，不仅需要超绝的技巧，还要随时保持威严的仪态。倾城公主的命运为她选择了这双高跟鞋，现在是这双鞋在考验她是否具备资格的时刻。她需要完全驾驭这双鞋，才能正式获得继承王位的权利。

据传，倾城公主向帝后问的最后一个问题是：为什么女人必须要穿高跟鞋？帝后们相视而笑，她们告诉公主：如果你见过万千男奴匍匐在高跟鞋下，任由女人将他们一批批收割的景象，就不会这么问了。

史前史——倾城公主的成人礼

作为辽阔帝国的统治者，雅兰女王在权势通天的时刻选择隐退着实令后世学者摸不着头脑。大多数学者最终选择女王急流勇退、让位爱女的理论搪塞，但仍有一部分学者坚持着另一种诡异的理论，尽管始终没有充足的证据。

倾城公主刚刚步入青年，雅兰女王便通过帝后向全境通告，自己正在筹备隐居的计划，帝国大业将在一年后转交倾城公主，女王将带走三千贵族，一千女将，以及一亿精壮男奴到帝国边陲居住，所有帝后都留在圣都服侍公主，并协助她管理帝国。

这个消息传出之后，帝国内外都大为震动。

国内女性贵族分化出追随派和留守派，而大多数则选择观望，万一女王钦点随从，此人又恰好大张旗鼓地宣布留守，岂不是祸从天降。

而帝后们窃窃私语，不知在密谋什么。她们身份高贵，居于深宫，没有人知道她们的谈话，但后世将分散全境的野史传说汇编整理后，从中提炼出一些不知真伪的谣传，其中记载：曾有数次，几名地位高贵的女性贵族不慎听到帝后交谈，而后便消失无踪，不仅贵族自己，她的全部仆从和财物都一夜消失。之后便传出有贵族既不想追随女王，也不想服侍公主，因而全家出逃的传言。

史学家推断，也许帝后更乐于追随女王，但雅兰女王心意已决，所有帝后都必须服侍公主留在圣都，这是不可改变的。也许个别帝后的心情因此大受打击，虽没有直接证据，但当年圣都的男奴死亡数量超乎寻常，每天在源源不断地从各地调集奴仆填补，也许能作为佐证。

对于帝国男性而言，女王的隐退带来的只是遥远而不确定的影响，毕竟对男性而言，每位女性脚下的高跟鞋都是他们的圣物。大多数男性没有见过宫廷女性，甚至没有见过督军和女将，所以他们更乐于将身边可以目击到的寻常女性和女兵当做自己至高无上的主宰。女王的隐退并不妨碍这些男奴崇拜身边的女主人。

但也有一部分男奴期待着能被女王选中，成为一同前往边陲的一亿奴众中的一员。抱有这种幻想的男奴并不在少数，有时这些男奴会因不思正务而遭受处罚，而身体有瑕疵的男性是没有资格追随女王的，甚至没有资格追随任何女将和女贵族。

对于境外归降的属国而言，女王的隐退同样带来了双重影响，由男性统治的属国相对比较平静，但统治阶级，尤其是国王、酋长等，他们作为雅兰女王的夫奴，会渴望陪同，但同时，他们的职责又不允许他们离开自己的国家，而如果夫奴主动卸下统治权，也就同时失去了夫奴的身份，更没有资格追随女王，所以这些地位高贵的男性一直处在精神折磨之中。

而对于女性统治的属国，则在这一年中平安无事，没有任何值得记载的动向。因此还得到了雅兰女王的夸奖。女王认为这进一步证明了女性统治的价值，显然是远高于男性统治的。

而对于倾城公主本人，她并没有太多时间与母亲相聚。雅兰女王本身就鲜少照看公主，两人几乎未曾谋面，因此母女感情也并非深厚。倾城公主并不因为女王的隐退而感到伤心，但也没有时间进一步思考自己登基意味着什么。因为帝后们为了让公主能够顺利接下统治权，对她制定了严格的训练计划，几乎每天都被排得满满当当。

公主的所有课业当中，最令她头痛的是登基前的成年礼。

成年礼寓意公主与幼年的自己的诀别，在形式上，则是与服侍自己的私奴诀别。当初从千千万万男奴中遴选出的一千名精英私奴，如今已经只剩七人，其余的都在公主的不同年龄出于各种各样的原因被赐死。

在诀别礼上，公主将赐给这七名活到最后的私奴极致的死亡。至此，公主才算与过去的自己诀别，成为雅兰帝国的统治者。

为了达到极致的死亡，公主需要穿上特制的高跟鞋，鞋跟不仅高，而且细如钢针，与平日穿的低矮舒适的高跟鞋完全不同。

公主要将鞋跟刺入私奴的大脑，微妙地控制力量，利用脚踝的转动，刺激私奴的沟回，令其切身体会到无上的荣耀，最后公主将鞋跟猛地刺穿私奴的头颅，赐予他世上最尊贵的死亡。

为了达到极致死亡的境界，公主每天都要用细高跟练习刺激男奴的大脑。用来陪练的男奴是从圣都外环运来的志愿者，他们身份低微，只是碰触内环宫廷的底板都是玷污。因此他们被紧紧包裹成固定的跪姿，头发剃净，面部只留气孔。一开始总是会失败，男奴一个接一个死去，尸体一车接一车送走，同时在另一条线路，还有男奴源源不断被送来。

公主每晚都要用一百男奴做训练，却还是不能完美掌握技巧，帝后们不禁思考，究竟是公主殿下的技巧太生疏，还是这些男人低智的脑子无法对公主的鞋跟做出响应。

连续二百天的训练收效甚微，为了加快进度，帝后们从中环调用了两千精选男奴，而后公主的技巧果然大有进步，帝后们感到满意，因为七名私奴的品质远胜于这些所谓的精选奴仆，想必是可以在诀别礼上做到完美的。

这一次的经验，说明男奴的品质有着天壤之别。而女性之间就没有如此巨大的鸿沟，这就是为什么每位女性都可以拥有奴仆，成为不同层面的统治者，而男性却只有被利用被压榨被清理的份。

诀别礼安排在登基大典前夜，帝后为公主换上赐死专用的高跟鞋，扶着她入座，七名私奴跪在公主座下，一个个爬到公主的脚下。公主用细细的高跟刺透私奴的头颅，小心地扭动鞋跟，私奴口中不停地赞美公主的美丽和智慧，以及自己与公主相处时最美好的一段记忆。

第一个私奴目睹了年幼的公主第一次穿上象征着地位的高跟鞋，并荣幸地成为了第一个被公主踩在脚下的私奴。

第二个私奴在公主穿着高跟鞋行走一天后，为公主脱下鞋子，按摩她的脚掌，他忍住没有亲吻，而身旁擅自舔舐公主鞋底的私奴则被帝后拉去做了花圃的肥料。

第三个私奴是第一个获准为公主清理高跟鞋底的私奴，他清楚地记得那一天公主的鞋底的味道。

第四个私奴是长期为公主侍寝的私奴，他举报了自己的同僚在公主酣睡时偷偷亲吻公主的脚趾，这些私奴也被拉去做了肥料，而公主赏赐他亲吻自己的脚趾，他是唯一一个获此荣幸的私奴。

第五个私奴在公主的一次盛怒之下成为了发泄的工具，公主换上细细的高跟，将室内所有私奴都一一踩死，但这一个活了下来，他也因此成了唯一一个带伤服侍公主的私奴。

第六个私奴是每日驼负公主前往寝宫的私奴，公主在学业之后身心俱疲，必须有私奴驼负返回，公主在处死了几名驼负不稳的私奴后，选中了他，而他的服侍让公主心满意足，公主称赞他的背比王座还要舒服。

第七个私奴是在公主练习诀别礼前主动要求充当陪练的私奴，公主否定了他的建议，并要求帝后们使用低级男奴作陪练，他因此保住了性命，也因此获得了观摩其余全部私奴与公主诀别的恩典。

成年礼随着最后一个私奴在公主将四寸长跟钉入他的脑中后终于倒下而结束，私奴翻着白眼，身体抽动着。公主抽出鞋跟，一名帝后上前跪伏，公主将脚搭在帝后的背上，另一名帝后为她脱掉高跟鞋，然后按摩脚踝。

接下来的事就容易多了，登基，然后号令万民。

史前史——倾城公主的登基庆典

雅兰女王的退位以及隐居对于整个帝国文明而言都是不小的震动，固然女王必然会衰老让位，但是在其统治的极盛阶段，也是帝国势力如日中天的形势下，以隐居的方式传位于倾城公主，着实出乎所有人的意料。

尽管如此，传位仪式仍然极尽宏大和奢华，其形式之华丽铺张，与其意义之严肃重大成正比。在倾城公主头戴帝冠的刹那，女性贵族们手起刀落，十万男奴血洒圣都，身首异处，为新女王的加冕助兴。

在十万奴众献祭之后，立即有十万新奴进入圣都补充空位，确保贵族女性不会有一刻无奴可用。

这样血腥的欢庆自有其意义，雅兰女王即将率领精心遴选的一亿男奴前往边境隐居，而圣都贵族的奴仆并未被选中，他们必须为自己的无能付出生命的代价，同时也免去了落人口实的隐患。如果他们苟且偷生，必然会有人因此而指摘圣都贵族之从属不入女王法眼，进而怀疑贵族暗中忤逆女王，如此流言此消彼长，必将带来长久的祸患。从长远看，十万奴众瞬间殒命，却避免了亿万生灵惨遭动乱涂炭，实乃英明之举。尽管雅兰帝国如今早已不复存在，但这个伟大的传统一直延续到了今天。

雅兰女王虽然离去，但是她对倾城公主并非毫不在意，女王在传位之前，已宣布帝后全权辅佐新任女王，直至其治理娴熟。在那之后，帝后们或去或留，倾城女王将不再干涉。但帝后终生不可追随雅兰女王。女王这一离去，将不再与帝国有半点关系，也不允许有任何人试图进行任何形式的交流。

之后，雅兰女王高调退场，坐上万人金轿，前往耗资巨大、刚刚建成的移动行宫，带着仆众浩浩荡荡地离去了。

雅兰女王离去后，圣都立即进入为期一个月的狂欢，庆祝倾城女王登基。这一细节经由考古出图的已经纷繁琐碎的帝后日记所佐证。虽然年代久远，而且雅兰文明与当代文明差异巨大，但雅兰帝国的文字以象形文字为基础，混杂有一目了然的拟声词，在文字破译方面并没有太高的难度，且雅兰帝国自雅兰女王登基以来，开发了全新的记录系统，纸张以男性背部皮肤鞣制而成，最初的皮纸即是用被雅兰女王赐死的最后一批男官、男贵族、男皇室成员，包括皇帝——也就是雅兰女王的父亲——的皮肤鞣制的。

而女王的另一大功绩，是补全了登基之前的历史。人皮为纸，血液刺字，除非浸泡火烧，皮纸不破，文字不灭，史料不断。也许有所杜撰，但作为仅有的考据资料，也无法被驳斥。

据记载，在倾城女王的号令下，无数男奴被送入圣都，供贵族女性玩乐虐杀，倾城女王高居天女殿的露天王座，帝后分列左右，目睹了新女王对杀戮的迷恋。倾城女王目不转睛地盯着杀戮的血色浪头在脚下蚂蚁般的人群中如波浪般扩散，她的面色潮红，双唇微张，酥胸颤抖，裙下的大腿难以抑制地轻微摩擦，虽然动作隐蔽，但是依然难逃帝后的入微观察。

看到杀戮在圣都飞速蔓延，帝后请示女王后，下令外环督军立即组建收尸队，以防圣都被尸山血海淹没。事实证明这项命令明智且及时。

督军们立即从圣都周边调集五十万男奴组成上千支收尸队，在脚蹬高跟战靴的女兵监督下日夜不停地运出尸体，擦拭鲜血，但依然力所不及。不出十日，圣都便血流成河，尸积如山，腥臭难掩，但贵族女性依然对杀戮乐此不疲，以至于连收尸的队伍也难逃死亡的命运，贵族的地位高于女兵，甚至督军也不能僭越，因此当女贵族们欢乐地杀戮着收尸队的男奴时，女将官们只能退到一边，等待她们的欢庆结束。
一个月后，圣都的狂欢终于随着女王的圣旨而终结。此时，圣都上下都已被染成血色，男奴尸堆漫过内环宫墙，天女殿外墙周围堆满尸体，护城河殷红粘稠，连空气中都弥漫着一种淡淡的红色。所有的街道和建筑外墙都是一片猩红，血液渗进了每一道裂缝，无法被擦除。而不停劳作的收尸队在突如其来的贵族杀戮和日夜不停的疲惫劳作之后，几乎全数死亡，剩余的几名男奴在为督军舔舐靴底的血渍之后，也被赐予光荣的头颅穿刺，在死去的那一刻摆脱了虫豸的身份。

这次屠杀是雅兰帝国历史上第一次发生在圣都的大规模杀戮，它开启了圣都的屠城时代，以后圣都还会经历无数次这样的屠戮，每一次都有无数男奴在这里殒命，为女性带来短暂的欢愉。

关于雅兰贵族为何如此热衷于杀戮，几乎所有的娱乐形式都伴随着杀戮和大量男奴的死亡，一直众说纷纭，雅兰人从未对此进行过研究，即使有，也没有任何记录流传后世。

对于这个问题，当代学者倾向于一种猜想：也许是源于自远古时期便深深禁锢在血液中的对强大物种——也就是所谓的远古天敌——的恐惧。在天敌逐一退出历史舞台，雅兰帝国日渐强盛的时代，这种恐惧带来的是截然相反的过度补偿效应，唯有大量的杀戮才能不断提醒自己，曾经的天敌已经不复存在，如今可以左右万物生死的只有雅兰女性自己。

而至于倾城女王似乎同样热衷于杀戮，则是在帝后们的意料之外。雅兰女王本人在登基之后，从未亲自处死任何人，显然雅兰女王对血腥杀戮的欲望并不强烈，尽管她当年在远征归来后，亲自处决了全部皇室成员，包括自己的父亲。

倾城女王在帝后们的严格管教下，竟然会有如此嗜好，似乎有些出人意料，但是个别帝后认为，也许当年让年幼的公主目睹处死男奴的经历，给了倾城女王很深的印象，这或许是嗜血心理的成因；而同时，帝后们对于男性的轻贱，也被公主所效仿；况且帝后们当年为了得到雅兰女王的赞许，采取了极端的选拔私奴的手段，而世俗男性较之这些优秀私奴犹如天渊之别，在倾城公主的认知里，即使是无数男奴中选拔的精英私奴，依然是低贱的虫豸般的生物，她对男性的失望绝非帝后们所猜想的那么轻描淡写。也许在现在的倾城女王心中，正在为终于获得了可以随意杀戮男性的特权而兴奋不已。

对于帝后而言，曾经冒进地埋下隐患，无非是为了得到女王的青睐，但雅兰女王离时去却不带走任何一个帝后，且不允许她们私自前往追随，这样的落差伤了每一位帝后的心，因此在当下的摄政阶段，情绪摇摆且困惑的帝后们辅佐着一位渴望杀戮的新女王，帝国的权威不可避免地发生了一定程度的震荡。帝国的未来愈发难以预料。

史前史——圣都之乱

倾城女王的登基庆典随着圣都内的百万男奴被屠杀殆尽而结束，从此开始，帝国将步入雅兰女王所设想的更加辉煌的时代。

然而事实并未如雅兰女王的预料那般顺利。

帝后们几乎刚一进入摄政阶段就发生了内部矛盾，因为一部分辅佐倾城公主的帝后认为自己理当获得更高的权力，同时也必然可以从倾城女王处的到更多的青睐。她们自然而然地结成了一个内部小派系，在当时并没有命名，但后世学界因这些帝后主事辅导公主而将其称为帝师派。

而那些没有参与公主培养的帝后则持相反的观点：恰恰因为这些所谓的帝师爱慕虚荣、趋炎附势，不计后果地讨好雅兰女王，将公主培养成了一个嗜血嗜杀的女王，刚刚登基一个月，就将圣都变成了弥漫着尸臭的万人坑，帝师的失职不能忽略，理当被贬。这些反对帝师的帝后被后世学界称为分封派。

在雅兰女王一人治国的时代，从未考虑过一个问题，就是地位相同却又没有更高权威制约的女性之间，会引发什么样的矛盾。如今的帝后处在摄政期间，就相当于处在这样不受制约的等同境地。

每一位摄政帝后都至高无上，而每一位帝后遇到有着同样高贵的血统、同样权威的权力、同样华丽的罩袍，以及同样美丽高贵的高跟鞋，所谓的至高无上也就失去了意义。帝后相处，和普通女性并无区别。
这一点很快被所有帝后意识到，并影响了她们的权力意识。

分封派认为：帝师派必然会在女王耳边吹风，左右年幼的倾城女王的，引导她做出对分封派不利的决定。于是一些分封派帝后提出分而治之，以圣都为中心向帝国辐射，等分为三百六十份，每一份被称为一国度，每位帝后各得一国度治理，优劣由倾城女王评判。

但这个提案很快被帝师派帝后否定了，她们认为所谓的女王评判优劣只是漂亮话而已，这种做法只是为了架空女王的权威，让分封派获得更大的权力，同时也是对帝师派的妒忌和报复，让她们多年培育女王的辛苦得不到回报。

从记载上看，帝师派称女王不喜欢这个提案，因此将其否定，但是从种种迹象表明，女王——至少是在当时——并未知晓提案。有一定可能性，分封派从某种渠道得知——或推断出——帝师派瞒着帝后假传圣旨，因而大为光火。史料记载了分封派帝后联名要求觐见女王，却又被帝师派以莫名其妙的各种理由拦下，其借口之不可思议，不仅另当今学者大为惊诧，其中一些甚至成为笑话和典故沿用至今。但在古早的史前时代，也许是可以理解的。

分封派这种被动的局面并未持续多久，她们深信女王已被架空，帝国面临危机，于是立刻展开行动，联络信任的外环督军，从圣都外的几座城市抽掉兵马，计划攻入天女殿，软禁帝师派帝后。

历史上除了公主的一千私奴之外，从未有过男性进入圣都内环，即便准备谋反的分封派也不愿打破这个先例，她们将集结的百万男兵全部阉割，称之为阉军，分封派希望以此举证明自己对女王依然效忠，她们所反对的仅仅是架空女王的帝师派。

阉军在七日之内即集结完毕，由于时间短促，被割下的生殖器没有地方处理，只能暂时堆积，一车一车的生殖器被运送过来，堆积在一起，形成了一座座小山，而身负净身伤害的阉军身体虚弱，伤口感染，命不久矣，但是分封派帝后并不指望这支军队的存活。事成之后，阉军会被全数格杀，因为男儿身即使经过净化，进入内环的罪孽也必须通过死亡清洗。

倾城女王元年二月，阉军通过八条路线攻入圣都，此时圣都依然处在清理尸体血污的阶段，没有人料到会有军队来袭。阉军势如破竹，突破城防，杀尽外环男性，囚禁亲帝师派的督军和女将，次日边突入中环，软禁贵族，围困内环及天女殿。

分封派帝后亲自来到天女殿前，陈述帝师派罪行，本派崇高意志，以及对女王的忠诚。最后分封派宣布：静候三日，女王若不亲自下旨罢黜帝师派帝后，则会被认定是受到帝师派的软禁，阉军将攻入天女殿，捉拿帝师派帝后，拯救女王，使帝国重新步入正轨。

第一日，女王没有现身。

而与此同时，从城外赶来救驾的保皇派军团则与阉军发生了激烈战斗，阉军凭借守城优势，歼灭了一批又一批军团，尸体堆积如山，几乎淹没城墙，而保皇派借助尸山攻入外环，阉军携被俘的督军、女将退入中环。

第二日，分封派帝后再次喊话，但女王依旧没有现身。

保皇派继续猛烈进攻，无数男兵战死，但援军不断补充，丝毫没有减弱攻势，尽管阉军歼灭了数百万大军，仍不得不退入内环。

第三日，分封派帝后失去耐心，并未喊话，而是调集兵力准备清晨攻城。

此时阉军仅剩下三十余万人，而外面的保皇派唯恐惊动女王，蛰伏于内环城墙外，静待命令，如果女王或帝师派帝后下令，他们会立刻发动攻势。

然而到了傍晚，女王亲自走出了天女殿。

分封派帝后们见到女王身影，立刻涌出到城门外，远远地跪伏在地，爬行到女王脚下，亲吻整个帝国最高贵的高跟鞋，然后匍匐退行到一旁。上百位帝后顺次行过礼后，女王才开口说话。

倾城女王宣布：自己并未被架空，更没有被软禁，自己依然是帝国的统治者。然而分封派的提案确实是被帝师派截断，自己并未知晓。综上判断，分封派行为属于谋反，但初衷尚好，且提案可行性高，而帝师派欺瞒女王，有夺权之嫌，因此双方各责五十，帝国按分封派提案化为三百六十国度，每一度由一位帝后管辖，帝后全数下放至距圣都百里之外的帝后行宫，行使国度管辖权，每年上报治理情况，平时不经召唤不得步入天女殿。

此令一出，帝师派帝后立即步出天女殿，亲吻女王的高跟鞋以示谢恩，而分封派为表忠心，一声令下，三十余万阉军立刻自裁，鲜血再次染红圣都内环。

此事件史称天女之乱，标志着倾城女王并不再接受帝后的摄政，从此接过大权，治理全境。而帝后制度也因此时间而被瓦解，帝后其名依然保留，但军权完全掌握在女王一人手中。

倾城女王元年三月，女王将全部帝后逐出圣都，随后自封帝号万世女王，新的时代已经到来。