试评猴面包《如饴之死》上部——论今新治、天城礼香二人形象的两面性与特征性（文学批评第一期）
文章主题内容是我昨日（28th，Nov，2024）在MYSZM老师“心怀热爱，以飨读者——致猴面包老师”一贴（thread/1073750567）下发表的有关猴面包老师《如饴之死》的一些感想，是我有感而发的一段文学批评。因其接近两千字，我想何不将其加以完善，单开一帖放出？（绝不是想混成就）因此便成就此文，请各位老师批评指正。
试评猴面包《如饴之死》上部
——论今新治、天城礼香二人形象的两面性与特征性
摘要：据身边统计学，猴面包老师《如饴之死》上部最令读者感触深刻的话语分别为“眼高于顶”、“我不会收取价值不足的贡物”和“从我的世界里消失”。（@猴面包，2024）其次还有“价值的产生，正是源于能够做到”一句。本文从今新治、天城礼香二人形象的两面性与特征性，尝试分析猴面包《如饴之死》上部的文学性，同时尝试解答以上四句成为最令读者感触深刻的话语的原因。
关键词：猴面包；《如饴之死》；Masochism；大小姐；格差
0 引言
很多文章中，所谓“坏女人”形象，进行压迫的方式是单一的。有的单纯是以暴力进行压迫，有的则单纯以阶层抑或是其他所谓“能力”进行压迫。这些“压迫”基本都是通过体罚、殴打等因素，令被压迫者产生肉体上的臣服，在笔者看来，这种单一的压迫方式，无疑是落到了一种“为了压迫而压迫，为了恶女而恶女”的“窠臼”中去了。
至于猴面包老师笔下的天城礼香，一方面，以其高阶层的压迫，使得今新治行动上难以反抗，同时辅以逐渐加深出的，兼为爱情兼为控制式的逐步调教，成功塑造出了一个令人“身体上难以反抗，心灵上更是臣服”的大小姐形象。使得单方面的调教、压迫变为了S与M之间的“双向奔赴”，是对传统的“施虐”与“受虐”关系的一种再创造。
1 今新治、天城礼香二人形象的两面性与特征性
1.1 天城礼香与今新治的两面性
天城礼香具有“严酷”与“温柔”的两面性。她用一家的前途命运来压迫今新治，用断绝一切关系来威胁今新治，大小姐对今新治是严酷的。同时，大小姐反复地、一遍又一遍地、尝试“点醒”今新治，让今新治认识到“格差”，认识到与大小姐相处的方法，大小姐对今新治也是温柔的。
今新治则具有对他人“眼高于顶”和对天城礼香“顶礼膜拜”的两面性。一方面，今新治对他人眼高于顶，认为所有人都是凡夫俗子。另一方面，他又深深地迷恋天城礼香，以一种近乎于“奴性”的态度。
有一种假说认为，对于女性足部与鞋袜的恋物起源于公众道德对女性脖颈以下，大腿以上凝视的禁止。按照此种假说，这也能在在一定程度上作为今新治由“眼高于顶”到“大小姐的狗”转变的原因。今新治迷恋大小姐，却又敬畏着大小姐，于是转为迷恋大小姐的足、袜与鞋，进而转变为对大小姐深深“奴性”的爱。
1.2 天城礼香与今新治的特征性
文学典型是马克思主义文学理论的一个重要部分。典型的创造是通过特征化来实现的。特征具有外在具体形象与内在深刻丰富两种属性。作家对现实生活中的某类特征，进行提取概括，并加以艺术生发的过程，称之为“特征化”。
文学典型的特征性，表现为总特征与局部特征两点。以大小姐天城礼香为例，其总特征便是作为大小姐典型的“格差”特征，以及作为“S”所具有的“施虐”特征。“格差”特征决定大小姐外在的语言、行为、生活方式、交际圈等因素，在剧情的推动上也参与着大小姐对今新治的“逐步调教”过程。作为“S”的特征则隐藏于大小姐与今新治关系“和睦”的表象之下，在剧情的重大拐点爆发出来。在上篇末尾及中篇第一章表现得淋漓尽致，然中篇不在本文讨论范围之内，故进一步分析就此作罢。
同时，文学典型还需要具有丰富多彩的局部特征。天城礼香大小姐的“温柔”“严酷”两面，今新治的“眼高于顶”与“奴性迷恋”两面，大小姐与今新治共同的爱好等则是其局部特征。这些局部特征将角色形象与故事写实写活，使得本文不光是一篇程式化的“S大小姐以其强势的阶层差距压迫虐待一平凡的男M”文章。这种局部特征在剧情上则表现为大小姐与今新治的“双向奔赴”，二人由电影相识，今新治由“眼高于顶”到“大小姐的狗”，大小姐则由“温柔”、“温柔下的严酷”到“严酷”、“严酷下的温柔”。这些看似矛盾的侧面让文学典型从整体特征到局部特征，描绘出一个“圆型人物”，生动刻画今新治的同时，展示出天城礼香独特的个性与魅力。
2 文章四个“印象深刻”话语在故事发展中的作用
2.1 “眼高于顶”的作用
就“眼高于顶”而言，从今新治的角度来看，他对于他所谓“平凡”的人而言，“眼高于顶”，不屑一顾。对于比他“更优秀”的大小姐，则是以近乎于奴性的态度深深迷恋着的。在他早期的行动中，由于“眼高于顶”，与大小姐表面上一直是平等交往。
从大小姐的角度而言，作为上位者的大小姐自然是不可能对平凡之人提起兴趣的。她对于自认为“眼高于顶”的今新治产生了兴趣，通过电影，两个“眼高于顶”的人于是就此产生了交集。可以说，“眼高于顶”在一定程度上参与了今新治与大小姐之间形成交集的过程，作为今新治的性格特征，在剧情发展上也参与导向了今新治的结局。
2.2 “价值的产生，正是源于能够做到”、“我不会收取价值不足的贡物”的作用
如果说，“眼高于顶”给故事的开篇起到了一个提纲挈领的作用，那么，“价值的产生，正是源于能够做到”、“我不会收取价值不足的贡物”两句，就是给上部故事情节的发展定下了基调。
“眼高于顶”的今新治以自身喜好来定夺大小姐的喜好，以自身意志，尝试凌驾于大小姐意志之上，无论从吻鞋底，到以自身想法买鞋，再到算计好的上贡，都是如此。于是，大小姐提醒他，你不要以为花自己的钱上贡我一双靴子，就自我感动，“我不会收取价值不足的贡物”。靴子拿回去当个教训，所谓“价值”，不是你今新治定的，而是我天城礼香定的。“价值的产生，正是源于能够做到”，你做不到，找理由，自我感动的天花乱坠，不好意思，在我看来一文不值。
可是，“眼高于顶”的今新治沉浸在“自我感动”之中，就算大小姐再三提醒，也没有意识到这一点。“价值的产生，正是源于能够做到”、“我不会收取价值不足的贡物”两句，定下了文章剧情发展的总基调，也是在提点今新治，令其认识到如何为了大小姐而付出，而非自我感动。然，“眼高于顶”的今新治并不会理解这些，因此其结局也就注定了。
于是整个故事就导向了第四句话，即今新治的结局。
2.3 今新治的结局：“从我的世界里消失”
今新治的结局无疑将整个故事的矛盾推向了最高峰。所谓“响鼓不用重锤”，而如今看来，今新治得用重锤敲打。于是失望透顶的大小姐给了今新治最后一次机会。她告诉今新治，“请今君从我的世界里完全消失。”大小姐以今新治全家的前途命运为威胁，让今新治终于意识到，自己和大小姐之间，有着如此大的“格差”。今新治的“眼高于顶”在大小姐的智慧与“阶层差距”下毫无意义，今新治所谓的“自我感动”对大小姐而言更是“分毫不值”。
这是一种“在大篇幅的塑造和情感的递进之后，用凝练而鲜活的文字爆发出来的一种震颤”（@coukou111，2024）。以往微笑有礼的大小姐露出了她冷酷的一面，一方面是“一巴掌打醒”今新治，另一方面，也是给读者心头来了一记重锤。通过前文“微笑有礼”的一面和现在“冷酷无情”一面的反差，更加深刻地刻画了大小姐的形象，令前文故意淡化的“格差”在此时表现得淋漓尽致，上部到此时的情绪与矛盾来到了一个最高潮，“眼高于顶”的今新治在此之后便不存在了，有的只是大小姐的乖狗狗今新治。
2.4 小结
统而言之，“眼高于顶”是故事的开篇，“价值不足的贡物”为剧情的发展垫下基调，二者分别作为今新治与大小姐两方行动的“前提”，导向了一个结果：故事的最高峰——“从我的世界里消失”。这也就是这些关键字在文章中出现的次数不多，但读者都能记住它们的原因罢。
3 结语
从今新治与天城礼香人物的两面性与特征性，再到四个关键句串联全文脉络，猴面包老师的创作可以说是字字推敲，力求严谨，从对原文的多次修改与重写也可见一斑。猴面包老师笔下对两位主人公与其“温柔的大小姐和她的卑微M犬”（@猴面包，2024）形象的神领意造，在如今M系小说中算得上一股以文学性抓住读者心灵的“清流”。衷心希望猴面包老师继续其“大小姐文”的创作，为广大读者提供更多的“精神食粮”。如此，广大读者敢不攘袂引领，拜读大作？
以上です。（我知道这不符合论文格式，但就是想加上去）
——论今新治、天城礼香二人形象的两面性与特征性
摘要：据身边统计学，猴面包老师《如饴之死》上部最令读者感触深刻的话语分别为“眼高于顶”、“我不会收取价值不足的贡物”和“从我的世界里消失”。（@猴面包，2024）其次还有“价值的产生，正是源于能够做到”一句。本文从今新治、天城礼香二人形象的两面性与特征性，尝试分析猴面包《如饴之死》上部的文学性，同时尝试解答以上四句成为最令读者感触深刻的话语的原因。
关键词：猴面包；《如饴之死》；Masochism；大小姐；格差
0 引言
很多文章中，所谓“坏女人”形象，进行压迫的方式是单一的。有的单纯是以暴力进行压迫，有的则单纯以阶层抑或是其他所谓“能力”进行压迫。这些“压迫”基本都是通过体罚、殴打等因素，令被压迫者产生肉体上的臣服，在笔者看来，这种单一的压迫方式，无疑是落到了一种“为了压迫而压迫，为了恶女而恶女”的“窠臼”中去了。
至于猴面包老师笔下的天城礼香，一方面，以其高阶层的压迫，使得今新治行动上难以反抗，同时辅以逐渐加深出的，兼为爱情兼为控制式的逐步调教，成功塑造出了一个令人“身体上难以反抗，心灵上更是臣服”的大小姐形象。使得单方面的调教、压迫变为了S与M之间的“双向奔赴”，是对传统的“施虐”与“受虐”关系的一种再创造。
1 今新治、天城礼香二人形象的两面性与特征性
1.1 天城礼香与今新治的两面性
天城礼香具有“严酷”与“温柔”的两面性。她用一家的前途命运来压迫今新治，用断绝一切关系来威胁今新治，大小姐对今新治是严酷的。同时，大小姐反复地、一遍又一遍地、尝试“点醒”今新治，让今新治认识到“格差”，认识到与大小姐相处的方法，大小姐对今新治也是温柔的。
今新治则具有对他人“眼高于顶”和对天城礼香“顶礼膜拜”的两面性。一方面，今新治对他人眼高于顶，认为所有人都是凡夫俗子。另一方面，他又深深地迷恋天城礼香，以一种近乎于“奴性”的态度。
有一种假说认为，对于女性足部与鞋袜的恋物起源于公众道德对女性脖颈以下，大腿以上凝视的禁止。按照此种假说，这也能在在一定程度上作为今新治由“眼高于顶”到“大小姐的狗”转变的原因。今新治迷恋大小姐，却又敬畏着大小姐，于是转为迷恋大小姐的足、袜与鞋，进而转变为对大小姐深深“奴性”的爱。
1.2 天城礼香与今新治的特征性
文学典型是马克思主义文学理论的一个重要部分。典型的创造是通过特征化来实现的。特征具有外在具体形象与内在深刻丰富两种属性。作家对现实生活中的某类特征，进行提取概括，并加以艺术生发的过程，称之为“特征化”。
文学典型的特征性，表现为总特征与局部特征两点。以大小姐天城礼香为例，其总特征便是作为大小姐典型的“格差”特征，以及作为“S”所具有的“施虐”特征。“格差”特征决定大小姐外在的语言、行为、生活方式、交际圈等因素，在剧情的推动上也参与着大小姐对今新治的“逐步调教”过程。作为“S”的特征则隐藏于大小姐与今新治关系“和睦”的表象之下，在剧情的重大拐点爆发出来。在上篇末尾及中篇第一章表现得淋漓尽致，然中篇不在本文讨论范围之内，故进一步分析就此作罢。
同时，文学典型还需要具有丰富多彩的局部特征。天城礼香大小姐的“温柔”“严酷”两面，今新治的“眼高于顶”与“奴性迷恋”两面，大小姐与今新治共同的爱好等则是其局部特征。这些局部特征将角色形象与故事写实写活，使得本文不光是一篇程式化的“S大小姐以其强势的阶层差距压迫虐待一平凡的男M”文章。这种局部特征在剧情上则表现为大小姐与今新治的“双向奔赴”，二人由电影相识，今新治由“眼高于顶”到“大小姐的狗”，大小姐则由“温柔”、“温柔下的严酷”到“严酷”、“严酷下的温柔”。这些看似矛盾的侧面让文学典型从整体特征到局部特征，描绘出一个“圆型人物”，生动刻画今新治的同时，展示出天城礼香独特的个性与魅力。
2 文章四个“印象深刻”话语在故事发展中的作用
2.1 “眼高于顶”的作用
就“眼高于顶”而言，从今新治的角度来看，他对于他所谓“平凡”的人而言，“眼高于顶”，不屑一顾。对于比他“更优秀”的大小姐，则是以近乎于奴性的态度深深迷恋着的。在他早期的行动中，由于“眼高于顶”，与大小姐表面上一直是平等交往。
从大小姐的角度而言，作为上位者的大小姐自然是不可能对平凡之人提起兴趣的。她对于自认为“眼高于顶”的今新治产生了兴趣，通过电影，两个“眼高于顶”的人于是就此产生了交集。可以说，“眼高于顶”在一定程度上参与了今新治与大小姐之间形成交集的过程，作为今新治的性格特征，在剧情发展上也参与导向了今新治的结局。
2.2 “价值的产生，正是源于能够做到”、“我不会收取价值不足的贡物”的作用
如果说，“眼高于顶”给故事的开篇起到了一个提纲挈领的作用，那么，“价值的产生，正是源于能够做到”、“我不会收取价值不足的贡物”两句，就是给上部故事情节的发展定下了基调。
“眼高于顶”的今新治以自身喜好来定夺大小姐的喜好，以自身意志，尝试凌驾于大小姐意志之上，无论从吻鞋底，到以自身想法买鞋，再到算计好的上贡，都是如此。于是，大小姐提醒他，你不要以为花自己的钱上贡我一双靴子，就自我感动，“我不会收取价值不足的贡物”。靴子拿回去当个教训，所谓“价值”，不是你今新治定的，而是我天城礼香定的。“价值的产生，正是源于能够做到”，你做不到，找理由，自我感动的天花乱坠，不好意思，在我看来一文不值。
可是，“眼高于顶”的今新治沉浸在“自我感动”之中，就算大小姐再三提醒，也没有意识到这一点。“价值的产生，正是源于能够做到”、“我不会收取价值不足的贡物”两句，定下了文章剧情发展的总基调，也是在提点今新治，令其认识到如何为了大小姐而付出，而非自我感动。然，“眼高于顶”的今新治并不会理解这些，因此其结局也就注定了。
于是整个故事就导向了第四句话，即今新治的结局。
2.3 今新治的结局：“从我的世界里消失”
今新治的结局无疑将整个故事的矛盾推向了最高峰。所谓“响鼓不用重锤”，而如今看来，今新治得用重锤敲打。于是失望透顶的大小姐给了今新治最后一次机会。她告诉今新治，“请今君从我的世界里完全消失。”大小姐以今新治全家的前途命运为威胁，让今新治终于意识到，自己和大小姐之间，有着如此大的“格差”。今新治的“眼高于顶”在大小姐的智慧与“阶层差距”下毫无意义，今新治所谓的“自我感动”对大小姐而言更是“分毫不值”。
这是一种“在大篇幅的塑造和情感的递进之后，用凝练而鲜活的文字爆发出来的一种震颤”（@coukou111，2024）。以往微笑有礼的大小姐露出了她冷酷的一面，一方面是“一巴掌打醒”今新治，另一方面，也是给读者心头来了一记重锤。通过前文“微笑有礼”的一面和现在“冷酷无情”一面的反差，更加深刻地刻画了大小姐的形象，令前文故意淡化的“格差”在此时表现得淋漓尽致，上部到此时的情绪与矛盾来到了一个最高潮，“眼高于顶”的今新治在此之后便不存在了，有的只是大小姐的乖狗狗今新治。
2.4 小结
统而言之，“眼高于顶”是故事的开篇，“价值不足的贡物”为剧情的发展垫下基调，二者分别作为今新治与大小姐两方行动的“前提”，导向了一个结果：故事的最高峰——“从我的世界里消失”。这也就是这些关键字在文章中出现的次数不多，但读者都能记住它们的原因罢。
3 结语
从今新治与天城礼香人物的两面性与特征性，再到四个关键句串联全文脉络，猴面包老师的创作可以说是字字推敲，力求严谨，从对原文的多次修改与重写也可见一斑。猴面包老师笔下对两位主人公与其“温柔的大小姐和她的卑微M犬”（@猴面包，2024）形象的神领意造，在如今M系小说中算得上一股以文学性抓住读者心灵的“清流”。衷心希望猴面包老师继续其“大小姐文”的创作，为广大读者提供更多的“精神食粮”。如此，广大读者敢不攘袂引领，拜读大作？
以上です。（我知道这不符合论文格式，但就是想加上去）
面包老师成就斐然，居然已经出现了研究面包老师的论文，想必面包老师很快就能与金庸齐名了罢
相当优秀的一篇文学批评！读了作者的文学批评，可以很有效地从中感受到猴面包老师的创作思路与创作的精妙之处。同时也让读者更加提起对「大小姐」tag的兴趣和向往。「大小姐」tag得猴面包与君，如鱼得水。相比不久之后「阶级敌人」成就就要出现在站中了！
感谢sovi老师的煌煌巨论！我现在确信“海贼王吧比尾田更懂海贼了”，我就是一个破写文的，懂什么如饴（拭泪
另外sovi老师没有论中部第一章是对的，因为明年还会再重写。唉，中部的“重锤”真让我殚精竭虑……
另外sovi老师没有论中部第一章是对的，因为明年还会再重写。唉，中部的“重锤”真让我殚精竭虑……
humulation：↑想必面包老师很快就能与金庸齐名了罢好好好，我要像金庸代表武侠一样，代表大小姐m文（搓手手
coukou111：↑相比不久之后「阶级敌人」成就就要出现在站中了！也期待coukou老师添砖加瓦ヾ(•ω•`)o
猴面包：↑感谢sovi老师的煌煌巨论！我现在确信“海贼王吧比尾田更懂海贼了”，我就是一个破写文的，懂什么如饴（拭泪感谢猴面包老师的评论。
另外sovi老师没有论中部第一章是对的，因为明年还会再重写。唉，中部的“重锤”真让我殚精竭虑……
在西方早期的文学批评中，一般以“作品（works）”来指称文学批评的对象。因为作品是以作者为中心的，文学批评也绕不开对作者本人的分析，“作品的意义和解释总是从生产作品的作者及其意图那里去寻找起源和本质”。然而，在上世纪六七十年代以后，逐渐地以“文本（texts）”来指代文学批评的对象。文本相比于作品而言，淡化了作者的存在，所分析的对象仅仅只是文本本身。也就是所谓“读者的诞生的代价就是作者之死。”（罗兰·巴特，1968）意即将作者对于文学作品的归属权剥夺，认为作者对文学作品的解释与文学批评者对文学作品的解释权一致。简单理解就是，文学作品一经发表，就和作者没有关系了，作者想要再影响解读文学作品只能和其他读者站在同等位置进行文学批评。这也算是“海贼王吧比尾田更懂海贼了”的理论来源。
再者，除了尚未完成以外，我没有论中部第一章的另一个原因是
太硬核了sovi老师，如此透彻、精到的剖析！用敏锐的目光和严谨的逻辑发掘出了文本最关键的细节，最终缀连成串、光耀灼灼。没想到一番抛砖引玉炸出了这么多大神，我预感后面要开启“大评论时代”了!
本来看到日本人的名字不太想看下去，因为日本那种sm小说典型的又长又臭，看你点评的言之凿凿，又激起了兴趣
好硬核的评价！让我想要重温一遍（回忆起第一次看这篇文心理的感受）
以及，支持「大小姐」tag！
以及，支持「大小姐」tag！