受自述心路历程
本贴写写我作为受的心路历程。这些想法从小就有，但现实中从没和人聊过。现在写出来大概只是一来网上大家互不认识（应该...吧？），二来毕业得闲、理理思路。
lz没什么写作经历，本文也大多是自我陶醉式的心路历程，没什么现实之事，篇幅又长，可以说是不太照顾读者感受了，所以我很感激您在这里花费时间。如果您觉得有一两个有趣之处，那我就很开心了。
性启蒙
lz是00年男性，我认为自己M完全是天生的，因为我家庭幸福传统，和很多研究BDSM文章批评的完全不一样。
我最早和M相关的行为在小学前，早于性启蒙。那时我喜欢钻进被套，拉上拉链，然后假装被困在里面。直到呼吸困难，才打开拉链透气。
将M和性联系到一起，是源于小时候的女性崇拜和性事引起的羞耻感。为了解决道德障碍，我有了个狡猾的想法：如果是被女生强迫，那我就既可以享受亲密关系、又不至于愧疚了。
两性问题
对不起，我要厚脸皮地侈谈自己的两性和女权理论了，其间恐怕少不了异常和冒犯之处。只是因为此事与我xp关系很深，绕不开。
我接触BDSM的起点是对女性符号的厌恶。其实和学校的服装规范也有关系：不允许高跟鞋，打耳洞，纹眉，染发和化妆。我很认同学校教育，也觉得人浪费了大量时间精力在这种没有意义的事情上面，这些事情令人不适、甚至有害健康。我当然也厌恶像是烟酒暴力这样的男性符号。
实际上所谓的符号完全是非理性的划分，很多当今的女性符号，过去也是男性的，也就是所谓的Great Male Renunciation（男性的重大放弃） https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Male_Renunciation 。大意是十八世纪末，欧洲经历了一场巨大的文化转变，男性放弃了传统的繁复华丽的装扮，而转向简洁实用。我至今认为这个过程不是一种放弃，而是一种解放。
成年后，也慢慢理解世事艰难，有时只有去融入。比如即便讨厌酒精，我也开始学着喝酒，也能体谅他人为了融入社会而做的努力。但这又是别的话题了，暂且不论。
第二类令我厌恶的女性符号就是小时候故事里客体化的女主。比如说，哆啦A梦里每个主要角色都是既有优点又有缺点的，虽然都是漫画式的人物，但能明确感受到他们是人，然而静香则是花瓶。这个角色存在的目的似乎就是为了检验大雄是否成功，财富+静香就是成功，贫穷+胖妹就是失败，此事对静香和胖妹都不公平。新版静香表现出了许多其他特质，比如爱吃烤地瓜和一定量的强势，但总归是在很保守的范围，我们很少看见她更复杂的一面。如此客体化的女主不少，就不赘述了。
这种客体化的理想女性给我带来了两个念头：
1. “女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，因为客体是不会犯错的。就算被石头拌到了那也是行人的错误而不是石头，神不回应人的祈祷那是凡人做得不够好而不是神，客体是一种绝对存在。现实中似乎也是如此，女生成熟成绩好，成年男性犯罪率远高于女性，女性似乎是永远不错的。前文我提到“性事引发的羞耻感”，就是这种女性崇拜带来了难以承担的责任感。我现在理智上并不神化女性了，但这强化了第二个念头。
2. 第二个念头就有点猎奇，我想看到女性颠覆性的一面。在外面我们都要遵守社会规范，但私下里我想看到非符号化的人，也想作为非符号化的人而被看到。
BDSM作品
BDSM作品满足了我的需求，给我带来了很颠覆性的女性形象，让我看见年轻女性也可以表现出如此强烈的欲望和侵略性，女性也可以做出如此“错误的”事情。这里仅举三例。
《穿裘皮的维纳斯》，我没有仔细读过这本书，只是对这个概念印象深刻。毕竟裘皮大衣实在是过于张扬大胆的装扮，但它同时是舒适自然的，我相信一个自然人会更喜欢这样宽松的衣物，而不是高跟鞋这样的自我惩罚（可是我自己明明喜欢钻被套）。不过本作还有些情节是我难以接受的，比如三个非洲女人的乱入和结尾时的绿帽。
第二个让我印象深刻的是マツダカコ的小说。这是一位日本女作者，在pixiv上传了大量的重口的作品。据她自述，她完全是出于自己的xp在创作。她笔下的女主常常以玩乐的心态对男主做可怕的事情，完全不考虑男主的感受。女主在外是个普通的学生/上班族，在家则毫不顾及地展示自己异常的xp，甚至用一种侵略性地姿态强迫男主感受自己的兴奋，男主从头到尾就没有真心享受过两人的关系。比如她笔下女主常常把男主欺负哭了，然后舔舐男主的眼泪，而男主只觉得可怕和恶心。我很欣赏女主这种有攻击性但又细腻的亲密行为和心理动态，作者恶趣味真的超多。
不过作者自己也认为，文章不少内容YY居多，放到现实中来那就太可怕了。我也认同有些内容超出了理性可控的范畴，但我还是很沉迷她行文中角色的姿态和心理。
第三个是最近才看到的韩漫，《请让我哭泣》。关于它，我没什么想说的，只是单纯想分享。女主真的好疯www
现实问题
这个xp让我产生了相当大的不安全感，这大概有些矫情但却是真实的经历和感受：
1. 鱼和熊掌
我喜欢有攻击性的女性，但是同时又很看重善良真诚的关系，特别是我害怕因为xp被鄙视（甚至成了学习动力）。我不知道这个矛盾的需求能否化解，不过自己思考大概没用，还是要多看看外界的想法。于是这样，我才逐渐了解到4i、战损等等概念，然后才发现女方也存在极大的恐惧感。不知道这种不安全感是不是4i对pegging极其执着的理由。
2. 自洽问题
本科独自出去读书，很多事情得自己料理，这种孤独感让我产生了“把自己整个都交给别人，然后什么都不管，只为对方服务”的想法。这个想法吓到我了，我意识到自己处于一种非常脆弱的状态，因此我很长一段时间都回避接触女生和被女生接触，害怕伤害别人、也害怕被别人伤害。
这些事情，后来一个人生活实习慢慢习惯了、理顺了也就好多了。但我还远不敢说自己自洽，人身上很多事情是相互影响的，我现实生活和事业上其实也还有很多焦虑迷茫的事情。孔子尚且四十不惑，“混”中求进恐怕是人生常态。
实际上每过一段时间，我反思自己的过去都会觉得偏执幼稚。我不知道明年再看这篇文章的我会是什么心情，我也不知道会不会有一天xp问题会被我解构掉，变得可有可无。但我认为有些事情说出来总比闷在心里好，基于这样的心态，我写了这篇文章。
lz没什么写作经历，本文也大多是自我陶醉式的心路历程，没什么现实之事，篇幅又长，可以说是不太照顾读者感受了，所以我很感激您在这里花费时间。如果您觉得有一两个有趣之处，那我就很开心了。
性启蒙
lz是00年男性，我认为自己M完全是天生的，因为我家庭幸福传统，和很多研究BDSM文章批评的完全不一样。
我最早和M相关的行为在小学前，早于性启蒙。那时我喜欢钻进被套，拉上拉链，然后假装被困在里面。直到呼吸困难，才打开拉链透气。
将M和性联系到一起，是源于小时候的女性崇拜和性事引起的羞耻感。为了解决道德障碍，我有了个狡猾的想法：如果是被女生强迫，那我就既可以享受亲密关系、又不至于愧疚了。
两性问题
对不起，我要厚脸皮地侈谈自己的两性和女权理论了，其间恐怕少不了异常和冒犯之处。只是因为此事与我xp关系很深，绕不开。
我接触BDSM的起点是对女性符号的厌恶。其实和学校的服装规范也有关系：不允许高跟鞋，打耳洞，纹眉，染发和化妆。我很认同学校教育，也觉得人浪费了大量时间精力在这种没有意义的事情上面，这些事情令人不适、甚至有害健康。我当然也厌恶像是烟酒暴力这样的男性符号。
实际上所谓的符号完全是非理性的划分，很多当今的女性符号，过去也是男性的，也就是所谓的Great Male Renunciation（男性的重大放弃） https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Male_Renunciation 。大意是十八世纪末，欧洲经历了一场巨大的文化转变，男性放弃了传统的繁复华丽的装扮，而转向简洁实用。我至今认为这个过程不是一种放弃，而是一种解放。
成年后，也慢慢理解世事艰难，有时只有去融入。比如即便讨厌酒精，我也开始学着喝酒，也能体谅他人为了融入社会而做的努力。但这又是别的话题了，暂且不论。
第二类令我厌恶的女性符号就是小时候故事里客体化的女主。比如说，哆啦A梦里每个主要角色都是既有优点又有缺点的，虽然都是漫画式的人物，但能明确感受到他们是人，然而静香则是花瓶。这个角色存在的目的似乎就是为了检验大雄是否成功，财富+静香就是成功，贫穷+胖妹就是失败，此事对静香和胖妹都不公平。新版静香表现出了许多其他特质，比如爱吃烤地瓜和一定量的强势，但总归是在很保守的范围，我们很少看见她更复杂的一面。如此客体化的女主不少，就不赘述了。
这种客体化的理想女性给我带来了两个念头：
1. “女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，因为客体是不会犯错的。就算被石头拌到了那也是行人的错误而不是石头，神不回应人的祈祷那是凡人做得不够好而不是神，客体是一种绝对存在。现实中似乎也是如此，女生成熟成绩好，成年男性犯罪率远高于女性，女性似乎是永远不错的。前文我提到“性事引发的羞耻感”，就是这种女性崇拜带来了难以承担的责任感。我现在理智上并不神化女性了，但这强化了第二个念头。
2. 第二个念头就有点猎奇，我想看到女性颠覆性的一面。在外面我们都要遵守社会规范，但私下里我想看到非符号化的人，也想作为非符号化的人而被看到。
BDSM作品
BDSM作品满足了我的需求，给我带来了很颠覆性的女性形象，让我看见年轻女性也可以表现出如此强烈的欲望和侵略性，女性也可以做出如此“错误的”事情。这里仅举三例。
《穿裘皮的维纳斯》，我没有仔细读过这本书，只是对这个概念印象深刻。毕竟裘皮大衣实在是过于张扬大胆的装扮，但它同时是舒适自然的，我相信一个自然人会更喜欢这样宽松的衣物，而不是高跟鞋这样的自我惩罚（可是我自己明明喜欢钻被套）。不过本作还有些情节是我难以接受的，比如三个非洲女人的乱入和结尾时的绿帽。
第二个让我印象深刻的是マツダカコ的小说。这是一位日本女作者，在pixiv上传了大量的重口的作品。据她自述，她完全是出于自己的xp在创作。她笔下的女主常常以玩乐的心态对男主做可怕的事情，完全不考虑男主的感受。女主在外是个普通的学生/上班族，在家则毫不顾及地展示自己异常的xp，甚至用一种侵略性地姿态强迫男主感受自己的兴奋，男主从头到尾就没有真心享受过两人的关系。比如她笔下女主常常把男主欺负哭了，然后舔舐男主的眼泪，而男主只觉得可怕和恶心。我很欣赏女主这种有攻击性但又细腻的亲密行为和心理动态，作者恶趣味真的超多。
不过作者自己也认为，文章不少内容YY居多，放到现实中来那就太可怕了。我也认同有些内容超出了理性可控的范畴，但我还是很沉迷她行文中角色的姿态和心理。
第三个是最近才看到的韩漫，《请让我哭泣》。关于它，我没什么想说的，只是单纯想分享。女主真的好疯www
现实问题
这个xp让我产生了相当大的不安全感，这大概有些矫情但却是真实的经历和感受：
1. 鱼和熊掌
我喜欢有攻击性的女性，但是同时又很看重善良真诚的关系，特别是我害怕因为xp被鄙视（甚至成了学习动力）。我不知道这个矛盾的需求能否化解，不过自己思考大概没用，还是要多看看外界的想法。于是这样，我才逐渐了解到4i、战损等等概念，然后才发现女方也存在极大的恐惧感。不知道这种不安全感是不是4i对pegging极其执着的理由。
2. 自洽问题
本科独自出去读书，很多事情得自己料理，这种孤独感让我产生了“把自己整个都交给别人，然后什么都不管，只为对方服务”的想法。这个想法吓到我了，我意识到自己处于一种非常脆弱的状态，因此我很长一段时间都回避接触女生和被女生接触，害怕伤害别人、也害怕被别人伤害。
这些事情，后来一个人生活实习慢慢习惯了、理顺了也就好多了。但我还远不敢说自己自洽，人身上很多事情是相互影响的，我现实生活和事业上其实也还有很多焦虑迷茫的事情。孔子尚且四十不惑，“混”中求进恐怕是人生常态。
实际上每过一段时间，我反思自己的过去都会觉得偏执幼稚。我不知道明年再看这篇文章的我会是什么心情，我也不知道会不会有一天xp问题会被我解构掉，变得可有可无。但我认为有些事情说出来总比闷在心里好，基于这样的心态，我写了这篇文章。
我有一些跟楼主相似的想法。尤其是厌恶女性的客体化这一点。
在真正接触到男m这个群体之前，我一直抱着类似“男m愿意臣服于女性，因此≈男m更尊重女性”这样幼稚的幻想。实际大量看了m向的小说也好纪实也罢，发现其中的许多不过只是有受虐性癖的无趣男人而已，所谓的“女权”也就是包装的比较好看的另一种性感符号。也因此发言：
另外，攻击性强和真诚的亲密关系完全可以共存啦。
在真正接触到男m这个群体之前，我一直抱着类似“男m愿意臣服于女性，因此≈男m更尊重女性”这样幼稚的幻想。实际大量看了m向的小说也好纪实也罢，发现其中的许多不过只是有受虐性癖的无趣男人而已，所谓的“女权”也就是包装的比较好看的另一种性感符号。也因此发言：
yu-e：↑我有这样的感叹是出于在小说区看文的感受。毕竟是男m向的色情小说，女性作为幻想中的承载性欲的客体，写得扁平也完全是合情合理且无可厚非的。只是太工具化的女性在我的视角看来会有种抽离的滑稽感hh（叠个甲：只是谈个人感受。我知道我不是这些文的受众）不知道你厌恶女性的客体化，再看一些（女性依旧是客体的）m向的作品是什么感受。
另外，攻击性强和真诚的亲密关系完全可以共存啦。
yu-e：↑我有一些跟楼主相似的想法。尤其是厌恶女性的客体化这一点。有位女s对我说过：“你尊重女性是因为你是狗。”现在看来这无疑算是一句夸赞了。
在真正接触到男m这个群体之前，我一直抱着类似“男m愿意臣服于女性，因此≈男m更尊重女性”这样幼稚的幻想。实际大量看了m向的小说也好纪实也罢，发现其中的许多不过只是有受虐性癖的无趣男人而已，所谓的“女权”也就是包装的比较好看的另一种性感符号。也因此发言：yu-e：↑我有这样的感叹是出于在小说区看文的感受。毕竟是男m向的色情小说，女性作为幻想中的承载性欲的客体，写得扁平也完全是合情合理且无可厚非的。只是太工具化的女性在我的视角看来会有种抽离的滑稽感hh（叠个甲：只是谈个人感受。我知道我不是这些文的受众）不知道你厌恶女性的客体化，再看一些（女性依旧是客体的）m向的作品是什么感受。
另外，攻击性强和真诚的亲密关系完全可以共存啦。
huanghe：↑不管是出于什么原因，主观意愿上尊重且平等对待女性的，我认为就是可贵的品质。yu-e：↑我有一些跟楼主相似的想法。尤其是厌恶女性的客体化这一点。有位女s对我说过：“你尊重女性是因为你是狗。”现在看来这无疑算是一句夸赞了。
在真正接触到男m这个群体之前，我一直抱着类似“男m愿意臣服于女性，因此≈男m更尊重女性”这样幼稚的幻想。实际大量看了m向的小说也好纪实也罢，发现其中的许多不过只是有受虐性癖的无趣男人而已，所谓的“女权”也就是包装的比较好看的另一种性感符号。也因此发言：yu-e：↑我有这样的感叹是出于在小说区看文的感受。毕竟是男m向的色情小说，女性作为幻想中的承载性欲的客体，写得扁平也完全是合情合理且无可厚非的。只是太工具化的女性在我的视角看来会有种抽离的滑稽感hh（叠个甲：只是谈个人感受。我知道我不是这些文的受众）不知道你厌恶女性的客体化，再看一些（女性依旧是客体的）m向的作品是什么感受。
另外，攻击性强和真诚的亲密关系完全可以共存啦。
我觉得无论是故事还是现实，对人物的客体化是完全无法避免的。现实中，哪怕是想要看到别人颠覆性的一面、希望别人能表现出欲望和侵略性也同样是一种期待（许可），没有拿到台面上来说的客体化无非是给人的喜恶差距。而故事中人物的塑造是有主次的，有时候一些形象就是为了一些形象服务。不过lz举的哆啦A梦的例子确实让我想到不少故事中女主是完全没有形象的，说是“女性符号”让我有相当的体会。从这个角度往现实联想，我大概有些理解了人们有时一些反感大概也是和符号化相关的？不过这和客体化的边界似乎有些模糊，我还想不明白。
光是去看外界的想法从我的经验上来说对于lz提到的对应的矛盾（喜欢有攻击性的女性，但是同时又很看重善良真诚的关系）是不足的，和具体的人相处（而不只是交流）能做到解决这个问题，不过实现的途径不一定是满足这样的需求。
光是去看外界的想法从我的经验上来说对于lz提到的对应的矛盾（喜欢有攻击性的女性，但是同时又很看重善良真诚的关系）是不足的，和具体的人相处（而不只是交流）能做到解决这个问题，不过实现的途径不一定是满足这样的需求。
yu-e：↑早在严复翻译《群己权界论》的时候，就说出了：“自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？为善为恶，一切皆自本身起义，谁复禁之？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。”不侵犯他我的人身财产，也不侵犯他我的人格尊严，正如自我享有人身财产人格尊严等一切权利一般，我以为这是现代公民的基本素养。《群己权界论》原意是《论自由》，单论我曾亲历过的教育，往往谈起自由就滑到“没有规矩不成方圆”上，这个所谓规矩往往就是强权和陋习，脱离蒙昧之前想必我也拿着这“规矩”的鸡毛令箭去侵犯过别人的私域吧。huanghe：↑不管是出于什么原因，主观意愿上尊重且平等对待女性的，我认为就是可贵的品质。yu-e：↑我有一些跟楼主相似的想法。尤其是厌恶女性的客体化这一点。有位女s对我说过：“你尊重女性是因为你是狗。”现在看来这无疑算是一句夸赞了。
在真正接触到男m这个群体之前，我一直抱着类似“男m愿意臣服于女性，因此≈男m更尊重女性”这样幼稚的幻想。实际大量看了m向的小说也好纪实也罢，发现其中的许多不过只是有受虐性癖的无趣男人而已，所谓的“女权”也就是包装的比较好看的另一种性感符号。也因此发言：yu-e：↑我有这样的感叹是出于在小说区看文的感受。毕竟是男m向的色情小说，女性作为幻想中的承载性欲的客体，写得扁平也完全是合情合理且无可厚非的。只是太工具化的女性在我的视角看来会有种抽离的滑稽感hh（叠个甲：只是谈个人感受。我知道我不是这些文的受众）不知道你厌恶女性的客体化，再看一些（女性依旧是客体的）m向的作品是什么感受。
另外，攻击性强和真诚的亲密关系完全可以共存啦。
railway825：↑感觉人一辈子都在盲人摸象，不知道身处在哪个位置，可能自以为到绝望之谷了，其实还没到愚昧之巅。再过几年看今天自己说的话，可能依旧会发现有许多不妥偏颇之处。人生要是有dashboard就好了🤧yu-e：↑早在严复翻译《群己权界论》的时候，就说出了：“自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？为善为恶，一切皆自本身起义，谁复禁之？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。”不侵犯他我的人身财产，也不侵犯他我的人格尊严，正如自我享有人身财产人格尊严等一切权利一般，我以为这是现代公民的基本素养。《群己权界论》原意是《论自由》，单论我曾亲历过的教育，往往谈起自由就滑到“没有规矩不成方圆”上，这个所谓规矩往往就是强权和陋习，脱离蒙昧之前想必我也拿着这“规矩”的鸡毛令箭去侵犯过别人的私域吧。huanghe：↑不管是出于什么原因，主观意愿上尊重且平等对待女性的，我认为就是可贵的品质。yu-e：↑我有一些跟楼主相似的想法。尤其是厌恶女性的客体化这一点。有位女s对我说过：“你尊重女性是因为你是狗。”现在看来这无疑算是一句夸赞了。
在真正接触到男m这个群体之前，我一直抱着类似“男m愿意臣服于女性，因此≈男m更尊重女性”这样幼稚的幻想。实际大量看了m向的小说也好纪实也罢，发现其中的许多不过只是有受虐性癖的无趣男人而已，所谓的“女权”也就是包装的比较好看的另一种性感符号。也因此发言：yu-e：↑我有这样的感叹是出于在小说区看文的感受。毕竟是男m向的色情小说，女性作为幻想中的承载性欲的客体，写得扁平也完全是合情合理且无可厚非的。只是太工具化的女性在我的视角看来会有种抽离的滑稽感hh（叠个甲：只是谈个人感受。我知道我不是这些文的受众）不知道你厌恶女性的客体化，再看一些（女性依旧是客体的）m向的作品是什么感受。
另外，攻击性强和真诚的亲密关系完全可以共存啦。
yu-e：↑开放世界游戏嘛，主线任务就是自由自在地生长。railway825：↑感觉人一辈子都在盲人摸象，不知道身处在哪个位置，可能自以为到绝望之谷了，其实还没到愚昧之巅。再过几年看今天自己说的话，可能依旧会发现有许多不妥偏颇之处。人生要是有dashboard就好了🤧yu-e：↑早在严复翻译《群己权界论》的时候，就说出了：“自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？为善为恶，一切皆自本身起义，谁复禁之？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。”不侵犯他我的人身财产，也不侵犯他我的人格尊严，正如自我享有人身财产人格尊严等一切权利一般，我以为这是现代公民的基本素养。《群己权界论》原意是《论自由》，单论我曾亲历过的教育，往往谈起自由就滑到“没有规矩不成方圆”上，这个所谓规矩往往就是强权和陋习，脱离蒙昧之前想必我也拿着这“规矩”的鸡毛令箭去侵犯过别人的私域吧。huanghe：↑不管是出于什么原因，主观意愿上尊重且平等对待女性的，我认为就是可贵的品质。yu-e：↑我有一些跟楼主相似的想法。尤其是厌恶女性的客体化这一点。有位女s对我说过：“你尊重女性是因为你是狗。”现在看来这无疑算是一句夸赞了。
在真正接触到男m这个群体之前，我一直抱着类似“男m愿意臣服于女性，因此≈男m更尊重女性”这样幼稚的幻想。实际大量看了m向的小说也好纪实也罢，发现其中的许多不过只是有受虐性癖的无趣男人而已，所谓的“女权”也就是包装的比较好看的另一种性感符号。也因此发言：yu-e：↑我有这样的感叹是出于在小说区看文的感受。毕竟是男m向的色情小说，女性作为幻想中的承载性欲的客体，写得扁平也完全是合情合理且无可厚非的。只是太工具化的女性在我的视角看来会有种抽离的滑稽感hh（叠个甲：只是谈个人感受。我知道我不是这些文的受众）不知道你厌恶女性的客体化，再看一些（女性依旧是客体的）m向的作品是什么感受。
另外，攻击性强和真诚的亲密关系完全可以共存啦。
“由于人的存在先于人的本质，人的第一要素就是自由，是自由使人成其为人。”
客体化没法避免吧，假设静香是主角，大雄没有哆啦a梦，那也许嫁给出木衫+财富就是成功，嫁给大雄+贫穷就是失败，没感觉客体化和女性高度绑定
写得不错
楼主，你的纠结，「我喜欢有攻击性的女性，但是同时又很看重善良真诚的关系，特别是我害怕因为xp被鄙视」，我这里有视角转换版观点：
我攻击性很高，我不确定其他女性是不是下不了手，我不下手只是因为「下手容易善后烦」。为了避开被反杀、伤人、赔钱、坐牢一系列麻烦，只能靠对面的演技，作为代餐。偶尔我会加点私心强迫，一旦发现逼迫不了，就迅速收手。我时常觉得，另一条世界线的我，正在坐牢。
你害怕对面邪恶，对面也害怕你事后怨恨，报警清算。大家都藏了起来，找个属性匹配的，全看运气。
如果你认为纯爱第一，性癖第二，我会十分建议你找个善良真诚的女友，让对方配合你的偏好。
我攻击性很高，我不确定其他女性是不是下不了手，我不下手只是因为「下手容易善后烦」。为了避开被反杀、伤人、赔钱、坐牢一系列麻烦，只能靠对面的演技，作为代餐。偶尔我会加点私心强迫，一旦发现逼迫不了，就迅速收手。我时常觉得，另一条世界线的我，正在坐牢。
你害怕对面邪恶，对面也害怕你事后怨恨，报警清算。大家都藏了起来，找个属性匹配的，全看运气。
如果你认为纯爱第一，性癖第二，我会十分建议你找个善良真诚的女友，让对方配合你的偏好。
感觉可以多看一些性别研究的学术作品来解惑（？）三言两语说不清楚。
讨厌客体化的女主+1，同样也讨厌刻板印象拉满的男主。
无端联想：我还蛮喜欢玛奇玛，特别喜欢她穿西装背着手发号施令的样子，觉得她是一个兼有两性特征的角色（我感觉她既像父亲又像母亲）。后来发现她也是会流泪的复杂角色就更喜欢了。咬电次手指的情节我在脑子里把它删掉了（√）还有草薙素子姐姐，被剧场版的她彻底迷住！
看到最后一部分想到好久以前看的小说：焦虑是自由引起的眩晕。既然天生拥有这种自由，不如就遵从自己自由意志的选择，认同自己的状态也认同自己做出的一切决定。
讨厌客体化的女主+1，同样也讨厌刻板印象拉满的男主。
无端联想：我还蛮喜欢玛奇玛，特别喜欢她穿西装背着手发号施令的样子，觉得她是一个兼有两性特征的角色（我感觉她既像父亲又像母亲）。后来发现她也是会流泪的复杂角色就更喜欢了。咬电次手指的情节我在脑子里把它删掉了（√）还有草薙素子姐姐，被剧场版的她彻底迷住！
看到最后一部分想到好久以前看的小说：焦虑是自由引起的眩晕。既然天生拥有这种自由，不如就遵从自己自由意志的选择，认同自己的状态也认同自己做出的一切决定。