✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 21:28
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
coukou111：↑哈哈哈哈哈哈www虽然我感觉nova是口嗨的啦wyu-e：↑我会杜绝这种事情的发生的……coukou111：↑有一天开门就被一个结实的怀抱搂住贴贴了wwyu-e：↑诶不是！这简直是引狼入室！！coukou111：↑欸～这不好说～比如把你信息卖给nova。yu-e：↑说到底个人信息这种东西完全不值钱吧！coukou111：↑但我确实掌握了coco最多的个人信息……wwWX_XW_yue的手下败将：↑这个比如太过分了！就不能多说几个人嘛（x）Novva：↑我相信yue老师的人品（毕竟大家多多少少都有些信息在她手里，如果真要做什么坏事的话早就对信息更多的人，比如coco，做了）WX_XW_yue的手下败将：↑怎么说给就给啊w！yu-e：↑私信发你了WX_XW_yue的手下败将：↑就普通照片呀，你说自己很壮实又皮糙肉厚，让人好奇起来是什么样的长相了。yu-e：↑？什么照片WX_XW_yue的手下败将：↑看看照片！yu-e：↑也要看人的吧，像我这种肉比较厚实就会比较耐打WX_XW_yue的手下败将：↑原来屁股这么耐造！！Orange0209：↑昨晚睡前又加大力度打了一百多下（因为在乱叫没数清楚），大概打完屁屁的状态是红肿带一点工具边缘痕迹的程度。屁股的防御力和恢复速度在整个身体都属于比较快的吧
今天起床检查屁屁依旧恢复如初，看来我抗性一般恢复速度还可以(・・?)
小时候我数学没考好被我妈打（因为我妈是数学老师所以对我数学管得格外严格），断了3根扫帚2个衣架，最后没能用的东西了上手打打得她手青紫了一周，但是第二天早上醒来我屁股上就一点印子都没有了
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 21:28
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
coukou111：↑因为比较通人性（）yu-e：↑高智商动物肯定在驯化上更容易吧……欸不是我为什么要接这个！coukou111：↑欸～那就是说比猎犬好训wwyu-e：↑巴甫洛夫才不是这样！您又没有给甜头！coukou111：↑众所周知，巴甫洛夫也是这样……yu-e：↑怎么说呢……其实最早的时候很多时候是能看到钩/您的一些套路，然后故意上钩来活跃气氛的wcoukou111：↑（扶眼镜）很难说m是自愿还是主动yu-e：↑yue太公钓鱼——愿者上钩wcoukou111：↑就等着钓你呢wwyu-e：↑谁懂突然乱码的违和感和突然回归正常文字的救赎感已被吓晕，谢谢
结果咬钩变成习惯之后就变成见钩就咬了……导致现在是先咬钩再发现这玩意儿是鱼钩T^T
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 21:28
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 21:29
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
Novva：↑你当我唬人吗wyu-e：↑原来您真的知道（）Novva：↑确实是这个门牌号……coukou111：↑@yu-e 黑子说话！我是不是问到了！（x）Novva：↑403yu-e：↑@coukou111 你家门牌号是多少！（x）Novva：↑你想知道的话自己去问他啊wwwyu-e：↑怎么连门牌号都不知道！就这种程度而已嘛！coukou111：↑是的，除了名字生日电话地址工作单位身份证号码照片以外也确实不太清楚这之外的东西了。WX_XW_yue的手下败将：↑多也没有太多！只多了那么一点点🤏🏻coukou111：↑因为就你信息最多嘛……WX_XW_yue的手下败将：↑这个比如太过分了！就不能多说几个人嘛（x）Novva：↑我相信yue老师的人品（毕竟大家多多少少都有些信息在她手里，如果真要做什么坏事的话早就对信息更多的人，比如coco，做了）WX_XW_yue的手下败将：↑怎么说给就给啊w！yu-e：↑私信发你了WX_XW_yue的手下败将：↑就普通照片呀，你说自己很壮实又皮糙肉厚，让人好奇起来是什么样的长相了。yu-e：↑？什么照片WX_XW_yue的手下败将：↑看看照片！yu-e：↑也要看人的吧，像我这种肉比较厚实就会比较耐打WX_XW_yue的手下败将：↑原来屁股这么耐造！！Orange0209：↑昨晚睡前又加大力度打了一百多下（因为在乱叫没数清楚），大概打完屁屁的状态是红肿带一点工具边缘痕迹的程度。屁股的防御力和恢复速度在整个身体都属于比较快的吧
今天起床检查屁屁依旧恢复如初，看来我抗性一般恢复速度还可以(・・?)
小时候我数学没考好被我妈打（因为我妈是数学老师所以对我数学管得格外严格），断了3根扫帚2个衣架，最后没能用的东西了上手打打得她手青紫了一周，但是第二天早上醒来我屁股上就一点印子都没有了
花洒huasa发布于 2026-03-16 21:34
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
小说文字区好像进病毒了
oso发布于 2026-03-16 21:52
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
WX_XW_yue的手下败将：↑真可爱啊oso：↑我一家子头像用的都是猫，我妈用的这只是我的头像这只的妈WX_XW_yue的手下败将：↑这是人类啊？！我看到这张图的第一反应竟然是连wx的妈妈的头像都是猫。
Novva发布于 ，编辑于 2026-03-16 22:36
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
每日阅读📖打卡Day2
《苏菲的世界》 存在主义
祁克果
真理是“主观的”，针对个人的，只可以说“对某个人来说是真理”。能由理性得到的知识也许是客观的、普遍存在的，但其对个人的存在无关紧要。
在与宗教有关的问题上，信仰是最重要的因素。祁克果曾写道：‘如果我能客观地抓住上帝，我就不会相信他了。但正因为我无法如此，所以我必须信他。如果我希望保守我的信心，我必须时时紧握住客观的不确定性，以便让我即使在七万英寸深的海上，仍能保有我的信心。
现代生活中的个体已经成为“大众”，每个人的所认识、相信的东西是相同的，因而会不知道自己为什么相信，没人会对这些东西有自己的、深刻的感受。
祁克果将人生划分为三种形式，并以“阶段”命名以表示其中可能存在的转换：
①美感阶段：认为只要是美的、令人满足的、令人愉快的，就是好的；凡是令人厌烦的，就是不好的。这样的人完全活在感官的世界中，是他自己的欲望与情绪的奴隶，甚至可能出于虚荣心而美化痛苦或悲伤。
②道德阶段：对生命抱持认真的态度，并且始终一贯地做一些符合道德的抉择。重要的不是认为何者是、何者非，而是开始在意事情的是非对错。相反的，活在美感阶段的人则只注重一件事是否有趣。
③宗教阶段：选择信仰，而不选择美感的愉悦和理性所要求的责任。
萨特
“存在先于本质”。本质是指组成某些事物的东西，也就是某些事物的本性。但萨特认为人并没有这种天生的“本性”，因此人必须创造自我，必须创造自己的本性或‘本质’。
人是自由的，但这种自由使我们注定一生中要不断地做选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值或规范，这使得我们的选择更加有意义，因为我们要为自己所做的事负全责。自由的代价是选择带来的责任。
虽然人的本质是后天创造的且不固定，但不代表人生是虚无的。萨特认为生命应该有意义，这是一个命令。但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
萨特想要证明意识本身在感知某件事物之前是不存在的。因为意识总是会意识到某件事物。这个‘事物’固然是由我们的环境提供的，但也是由我们自己提供的。我们可以选择对我们有意义的事物，借以决定我们所要感知的事物。意识会自发形成，但会优先意识到对我们更有意义的事物，因此很多看似无意义的事物也很容易被我们忽略。
荒诞主义文学借着显示、揭发日常生活情境的荒谬，进而迫使旁观者追求较为真实而有意义的生命。
《苏菲的世界》 存在主义
祁克果
真理是“主观的”，针对个人的，只可以说“对某个人来说是真理”。能由理性得到的知识也许是客观的、普遍存在的，但其对个人的存在无关紧要。
在与宗教有关的问题上，信仰是最重要的因素。祁克果曾写道：‘如果我能客观地抓住上帝，我就不会相信他了。但正因为我无法如此，所以我必须信他。如果我希望保守我的信心，我必须时时紧握住客观的不确定性，以便让我即使在七万英寸深的海上，仍能保有我的信心。
现代生活中的个体已经成为“大众”，每个人的所认识、相信的东西是相同的，因而会不知道自己为什么相信，没人会对这些东西有自己的、深刻的感受。
祁克果将人生划分为三种形式，并以“阶段”命名以表示其中可能存在的转换：
①美感阶段：认为只要是美的、令人满足的、令人愉快的，就是好的；凡是令人厌烦的，就是不好的。这样的人完全活在感官的世界中，是他自己的欲望与情绪的奴隶，甚至可能出于虚荣心而美化痛苦或悲伤。
②道德阶段：对生命抱持认真的态度，并且始终一贯地做一些符合道德的抉择。重要的不是认为何者是、何者非，而是开始在意事情的是非对错。相反的，活在美感阶段的人则只注重一件事是否有趣。
③宗教阶段：选择信仰，而不选择美感的愉悦和理性所要求的责任。
萨特
“存在先于本质”。本质是指组成某些事物的东西，也就是某些事物的本性。但萨特认为人并没有这种天生的“本性”，因此人必须创造自我，必须创造自己的本性或‘本质’。
人是自由的，但这种自由使我们注定一生中要不断地做选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值或规范，这使得我们的选择更加有意义，因为我们要为自己所做的事负全责。自由的代价是选择带来的责任。
虽然人的本质是后天创造的且不固定，但不代表人生是虚无的。萨特认为生命应该有意义，这是一个命令。但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
萨特想要证明意识本身在感知某件事物之前是不存在的。因为意识总是会意识到某件事物。这个‘事物’固然是由我们的环境提供的，但也是由我们自己提供的。我们可以选择对我们有意义的事物，借以决定我们所要感知的事物。意识会自发形成，但会优先意识到对我们更有意义的事物，因此很多看似无意义的事物也很容易被我们忽略。
荒诞主义文学借着显示、揭发日常生活情境的荒谬，进而迫使旁观者追求较为真实而有意义的生命。
Novva发布于 2026-03-16 22:37
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
yu-e：↑读书打卡d2好持久的阅读！我现在很难专注这么久思考qwq
焦虑和敌意
各种各样的敌意冲动，构成了神经症焦虑的主要来源。一个人是控制还是压抑敌意，并不是自己可以选择的，因为压抑类似于反射的过程。
无法忍受自己意识到的敌意，主要原因在于：
1）所敌视的人是所爱/所需之人
2）不想正视导致敌意的那些原因，如嫉妒或者占有欲
3）从内心承认对某人的敌意，可能是一件让人害怕的事情
在这种情况下，压抑是最速解而非最优解。因为敌意脱离了个体的人格背景，并因此失去了控制，作为一种极具爆炸性和喷发性的情感，在人们的内心中沸腾并随时等待着发泄。
健全的人格意识到并限制敌意，而压抑敌意会导致：
1）敌意冲动会同时从内部和外部突破这些限制，并会随着时间的推移，由于外部因素而得到强化。
2）个人会把那些难控制的、极具爆发性的情感“记录”（registers）在心中（潜意识）
人们压抑敌意冲动，接着把敌意冲动投射到外部世界。这些受压抑的敌意所产生的心理过程，结果又进一步产生了焦虑情绪。这些焦虑情绪可分为四种：
1）感觉危险来自自身内部的冲动，并且是针对自己的。
例证：害怕自己不得不从高处往下跳。
2）感觉危险来自自身内部的冲动，并且是针对他人的。
例证：害怕自己拿刀伤害别人。
3）感到危险来自外界，并且是针对自己的。
例症：害怕暴风雨。
4）感到危险来自外界，并且是针对他人的。
例证：过分操心的母亲，担心她的孩子会遇到危险。
敌意能够产生焦虑，反之亦然。当一个人受到威胁产生了焦虑，很可能出于防御而出现应激性敌意。对于神经症的动力因素来说，焦虑和敌意相互交织、密不可分。
与弗洛伊德关于焦虑的分歧：
1）弗洛伊德认为焦虑产生于性冲动和攻击冲动，作者认为焦虑的主要来源并不是对冲动的恐惧，而是我们对受到压抑的冲动的恐惧。
2）弗洛伊德认为焦虑仅仅源于童年时期，从所谓的出生焦虑开始，继而进入阉割恐惧，而在后来生活中产生的焦虑都是基于童年期的幼稚反应。作者认为我们所发现的问题并不是单纯的重复童年时的幼稚反应，而是在此基础上的发展。
神经症的基本发展
神经症患者的童年都遭遇不幸，其中最基本的不幸是缺乏真正的温暖和爱。主要原因在于父母自己患有神经症，无法给予孩子所需要的温情。主要有以下情况：
1）这种温暖的基本缺失被伪装了起来，父母声称一切都是为了孩子的利益。
2）父母许多行为和态度只会激起子女心中的敌意。即使是最正当合理的愿望，要么是暂不考虑，要么是一贯干涉。
3）他们通常不满意自己的生活，没有满意的情感关系和性关系，因此倾向于把孩子作为爱的对象。他们把对爱的需要寄托在子女身上。
这样家庭中成长的孩子会选择压抑敌意，主要是因为：
无助（需要父母的物质和精神支持）、恐惧（父母的恐吓或威胁）、爱（害怕失去所谓的“爱”）或罪疚感（文化中的百善孝为先）。
以上提到的这些因素，可能以各种不同的形式组合，然后使一个孩子压抑他的敌意，并最终产生焦虑。
孩子越是掩盖他对自己家庭的怨恨，比如，通过顺从父母的态度来加以掩盖，就越会把自己的焦虑投射到外部世界，并因此认定整个“世界”都是危险的、可怕的。他会失去被人需要这样最幸福的感觉，甚至会把无害的玩笑也当作残忍的拒绝。他会比其他孩子更容易受到伤害，更没有能力保护自己。
上述因素或相似因素所促成的状态，是一种在内心不断增长的、无所不在的孤独感，以及置身于一个敌对世界中的无助感。对个别环境因素做出的许多激烈反应，就会慢慢形成一种性格态度。这种态度本身不会构成神经症，但它是一块肥沃的土壤，在任何时候都可能发展出一种特定的神经症。由于这种态度在神经症中发挥着根本性的作用，因此我给了它一个特别的名称：基本焦虑（basic anxiety）。它与基本敌意不可分割地交织在一起。
基本焦虑会造成情感上的隔离，如果个体的内心还有种软弱感，那么这种隔离会更让人难受。它意味着削弱了一个人自我信任的基础。它在人们心中播下了潜在冲突的种子，因为一方面他们急切地想要依赖别人，而另一方面又因为深深的怀疑和敌意而无法依赖别人。它意味着，由于内在的软弱感，个体想把所有责任都推给别人，想要被保护、被照顾，但由于基本敌意的存在，他对别人怀有太多的不信任，以至于这一愿望无法实现。因此，不可避免的结果就是，他不得不花费绝大部分的精力去寻求安全保障。
我们的文化中，人们尝试用四种方法来保护自己免受基本焦虑的困扰，它们是：
1）爱：人们设法获得任何形式的爱，以有效地对抗焦虑。
2）顺从：一种顺从是有特定的焦点，比如顺从标准化的传统观念，顺从某些宗教仪式，顺从某个权威人物的要求。当顺从的态度不依附任何制度或个人时，它会采取一种更普遍的形式，表现为顺从任何人的潜在愿望，并且避免所有可能引起怨恨的事情。在这种情况下，个体压抑了自己的所有需求，压抑了对他人的批评，甘愿让自己被虐而不自卫，并且随时准备不加选择地帮助他人。
有些人只有通过严格的顺从，才能获得安全感。在他们身上，焦虑非常强烈，对爱的怀疑又如此彻底，以至于根本不可能得到爱。
3）权力：试图通过获得实际的权力、成就、财富、崇拜、智力优势来获得安全感
4）回避：现实世界中退出来，同样也可以实现这种保护。他们吝啬节俭，将个人的需求缩减到最低限度，试图在情感上脱离他人，这样就不会受到伤害或者让自己失望了。
它们的动机不是为了满足对快乐或幸福的渴望，而是为了获得安全感。
人们通过几种互不相容的方式，从巨大的潜在焦虑中寻求安全感。因此，神经症患者可能同时被几种强迫性需要所驱动：既想支配所有人，又希望被所有人爱；既顺从他人，又将个人意志强加于人；既疏远他人，又渴望得到他们的爱。正是这些完全无解的冲突，构成了神经症最常见的动力核心。
Novva发布于 ，编辑于 2026-03-16 22:45
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
被子软软的，在上面踩奶好舒服w
坏了对着被子发情被fufu看到了…
坏了对着被子发情被fufu看到了…
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 23:08
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
Novva：↑每日阅读📖打卡Day2还是萨特比较好理解一点
《苏菲的世界》 存在主义
祁克果
真理是“主观的”，针对个人的，只可以说“对某个人来说是真理”。能由理性得到的知识也许是客观的、普遍存在的，但其对个人的存在无关紧要。
在与宗教有关的问题上，信仰是最重要的因素。祁克果曾写道：‘如果我能客观地抓住上帝，我就不会相信他了。但正因为我无法如此，所以我必须信他。如果我希望保守我的信心，我必须时时紧握住客观的不确定性，以便让我即使在七万英寸深的海上，仍能保有我的信心。
现代生活中的个体已经成为“大众”，每个人的所认识、相信的东西是相同的，因而会不知道自己为什么相信，没人会对这些东西有自己的、深刻的感受。
祁克果将人生划分为三种形式，并以“阶段”命名以表示其中可能存在的转换：
①美感阶段：认为只要是美的、令人满足的、令人愉快的，就是好的；凡是令人厌烦的，就是不好的。这样的人完全活在感官的世界中，是他自己的欲望与情绪的奴隶，甚至可能出于虚荣心而美化痛苦或悲伤。
②道德阶段：对生命抱持认真的态度，并且始终一贯地做一些符合道德的抉择。重要的不是认为何者是、何者非，而是开始在意事情的是非对错。相反的，活在美感阶段的人则只注重一件事是否有趣。
③宗教阶段：选择信仰，而不选择美感的愉悦和理性所要求的责任。
萨特
“存在先于本质”。本质是指组成某些事物的东西，也就是某些事物的本性。但萨特认为人并没有这种天生的“本性”，因此人必须创造自我，必须创造自己的本性或‘本质’。
人是自由的，但这种自由使我们注定一生中要不断地做选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值或规范，这使得我们的选择更加有意义，因为我们要为自己所做的事负全责。自由的代价是选择带来的责任。
虽然人的本质是后天创造的且不固定，但不代表人生是虚无的。萨特认为生命应该有意义，这是一个命令。但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
萨特想要证明意识本身在感知某件事物之前是不存在的。因为意识总是会意识到某件事物。这个‘事物’固然是由我们的环境提供的，但也是由我们自己提供的。我们可以选择对我们有意义的事物，借以决定我们所要感知的事物。意识会自发形成，但会优先意识到对我们更有意义的事物，因此很多看似无意义的事物也很容易被我们忽略。
荒诞主义文学借着显示、揭发日常生活情境的荒谬，进而迫使旁观者追求较为真实而有意义的生命。
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 23:08
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
Novva：↑有没有可能是因为年纪大了看书很慢啊……yu-e：↑读书打卡d2好持久的阅读！我现在很难专注这么久思考qwq
焦虑和敌意
各种各样的敌意冲动，构成了神经症焦虑的主要来源。一个人是控制还是压抑敌意，并不是自己可以选择的，因为压抑类似于反射的过程。
无法忍受自己意识到的敌意，主要原因在于：
1）所敌视的人是所爱/所需之人
2）不想正视导致敌意的那些原因，如嫉妒或者占有欲
3）从内心承认对某人的敌意，可能是一件让人害怕的事情
在这种情况下，压抑是最速解而非最优解。因为敌意脱离了个体的人格背景，并因此失去了控制，作为一种极具爆炸性和喷发性的情感，在人们的内心中沸腾并随时等待着发泄。
健全的人格意识到并限制敌意，而压抑敌意会导致：
1）敌意冲动会同时从内部和外部突破这些限制，并会随着时间的推移，由于外部因素而得到强化。
2）个人会把那些难控制的、极具爆发性的情感“记录”（registers）在心中（潜意识）
人们压抑敌意冲动，接着把敌意冲动投射到外部世界。这些受压抑的敌意所产生的心理过程，结果又进一步产生了焦虑情绪。这些焦虑情绪可分为四种：
1）感觉危险来自自身内部的冲动，并且是针对自己的。
例证：害怕自己不得不从高处往下跳。
2）感觉危险来自自身内部的冲动，并且是针对他人的。
例证：害怕自己拿刀伤害别人。
3）感到危险来自外界，并且是针对自己的。
例症：害怕暴风雨。
4）感到危险来自外界，并且是针对他人的。
例证：过分操心的母亲，担心她的孩子会遇到危险。
敌意能够产生焦虑，反之亦然。当一个人受到威胁产生了焦虑，很可能出于防御而出现应激性敌意。对于神经症的动力因素来说，焦虑和敌意相互交织、密不可分。
与弗洛伊德关于焦虑的分歧：
1）弗洛伊德认为焦虑产生于性冲动和攻击冲动，作者认为焦虑的主要来源并不是对冲动的恐惧，而是我们对受到压抑的冲动的恐惧。
2）弗洛伊德认为焦虑仅仅源于童年时期，从所谓的出生焦虑开始，继而进入阉割恐惧，而在后来生活中产生的焦虑都是基于童年期的幼稚反应。作者认为我们所发现的问题并不是单纯的重复童年时的幼稚反应，而是在此基础上的发展。
神经症的基本发展
神经症患者的童年都遭遇不幸，其中最基本的不幸是缺乏真正的温暖和爱。主要原因在于父母自己患有神经症，无法给予孩子所需要的温情。主要有以下情况：
1）这种温暖的基本缺失被伪装了起来，父母声称一切都是为了孩子的利益。
2）父母许多行为和态度只会激起子女心中的敌意。即使是最正当合理的愿望，要么是暂不考虑，要么是一贯干涉。
3）他们通常不满意自己的生活，没有满意的情感关系和性关系，因此倾向于把孩子作为爱的对象。他们把对爱的需要寄托在子女身上。
这样家庭中成长的孩子会选择压抑敌意，主要是因为：
无助（需要父母的物质和精神支持）、恐惧（父母的恐吓或威胁）、爱（害怕失去所谓的“爱”）或罪疚感（文化中的百善孝为先）。
以上提到的这些因素，可能以各种不同的形式组合，然后使一个孩子压抑他的敌意，并最终产生焦虑。
孩子越是掩盖他对自己家庭的怨恨，比如，通过顺从父母的态度来加以掩盖，就越会把自己的焦虑投射到外部世界，并因此认定整个“世界”都是危险的、可怕的。他会失去被人需要这样最幸福的感觉，甚至会把无害的玩笑也当作残忍的拒绝。他会比其他孩子更容易受到伤害，更没有能力保护自己。
上述因素或相似因素所促成的状态，是一种在内心不断增长的、无所不在的孤独感，以及置身于一个敌对世界中的无助感。对个别环境因素做出的许多激烈反应，就会慢慢形成一种性格态度。这种态度本身不会构成神经症，但它是一块肥沃的土壤，在任何时候都可能发展出一种特定的神经症。由于这种态度在神经症中发挥着根本性的作用，因此我给了它一个特别的名称：基本焦虑（basic anxiety）。它与基本敌意不可分割地交织在一起。
基本焦虑会造成情感上的隔离，如果个体的内心还有种软弱感，那么这种隔离会更让人难受。它意味着削弱了一个人自我信任的基础。它在人们心中播下了潜在冲突的种子，因为一方面他们急切地想要依赖别人，而另一方面又因为深深的怀疑和敌意而无法依赖别人。它意味着，由于内在的软弱感，个体想把所有责任都推给别人，想要被保护、被照顾，但由于基本敌意的存在，他对别人怀有太多的不信任，以至于这一愿望无法实现。因此，不可避免的结果就是，他不得不花费绝大部分的精力去寻求安全保障。
我们的文化中，人们尝试用四种方法来保护自己免受基本焦虑的困扰，它们是：
1）爱：人们设法获得任何形式的爱，以有效地对抗焦虑。
2）顺从：一种顺从是有特定的焦点，比如顺从标准化的传统观念，顺从某些宗教仪式，顺从某个权威人物的要求。当顺从的态度不依附任何制度或个人时，它会采取一种更普遍的形式，表现为顺从任何人的潜在愿望，并且避免所有可能引起怨恨的事情。在这种情况下，个体压抑了自己的所有需求，压抑了对他人的批评，甘愿让自己被虐而不自卫，并且随时准备不加选择地帮助他人。
有些人只有通过严格的顺从，才能获得安全感。在他们身上，焦虑非常强烈，对爱的怀疑又如此彻底，以至于根本不可能得到爱。
3）权力：试图通过获得实际的权力、成就、财富、崇拜、智力优势来获得安全感
4）回避：现实世界中退出来，同样也可以实现这种保护。他们吝啬节俭，将个人的需求缩减到最低限度，试图在情感上脱离他人，这样就不会受到伤害或者让自己失望了。
它们的动机不是为了满足对快乐或幸福的渴望，而是为了获得安全感。
人们通过几种互不相容的方式，从巨大的潜在焦虑中寻求安全感。因此，神经症患者可能同时被几种强迫性需要所驱动：既想支配所有人，又希望被所有人爱；既顺从他人，又将个人意志强加于人；既疏远他人，又渴望得到他们的爱。正是这些完全无解的冲突，构成了神经症最常见的动力核心。
Novva发布于 2026-03-16 23:11
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
Novva发布于 2026-03-16 23:14
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
yu-e：↑看得久比看的快更难能可贵吧wNovva：↑有没有可能是因为年纪大了看书很慢啊……yu-e：↑读书打卡d2好持久的阅读！我现在很难专注这么久思考qwq
焦虑和敌意
各种各样的敌意冲动，构成了神经症焦虑的主要来源。一个人是控制还是压抑敌意，并不是自己可以选择的，因为压抑类似于反射的过程。
无法忍受自己意识到的敌意，主要原因在于：
1）所敌视的人是所爱/所需之人
2）不想正视导致敌意的那些原因，如嫉妒或者占有欲
3）从内心承认对某人的敌意，可能是一件让人害怕的事情
在这种情况下，压抑是最速解而非最优解。因为敌意脱离了个体的人格背景，并因此失去了控制，作为一种极具爆炸性和喷发性的情感，在人们的内心中沸腾并随时等待着发泄。
健全的人格意识到并限制敌意，而压抑敌意会导致：
1）敌意冲动会同时从内部和外部突破这些限制，并会随着时间的推移，由于外部因素而得到强化。
2）个人会把那些难控制的、极具爆发性的情感“记录”（registers）在心中（潜意识）
人们压抑敌意冲动，接着把敌意冲动投射到外部世界。这些受压抑的敌意所产生的心理过程，结果又进一步产生了焦虑情绪。这些焦虑情绪可分为四种：
1）感觉危险来自自身内部的冲动，并且是针对自己的。
例证：害怕自己不得不从高处往下跳。
2）感觉危险来自自身内部的冲动，并且是针对他人的。
例证：害怕自己拿刀伤害别人。
3）感到危险来自外界，并且是针对自己的。
例症：害怕暴风雨。
4）感到危险来自外界，并且是针对他人的。
例证：过分操心的母亲，担心她的孩子会遇到危险。
敌意能够产生焦虑，反之亦然。当一个人受到威胁产生了焦虑，很可能出于防御而出现应激性敌意。对于神经症的动力因素来说，焦虑和敌意相互交织、密不可分。
与弗洛伊德关于焦虑的分歧：
1）弗洛伊德认为焦虑产生于性冲动和攻击冲动，作者认为焦虑的主要来源并不是对冲动的恐惧，而是我们对受到压抑的冲动的恐惧。
2）弗洛伊德认为焦虑仅仅源于童年时期，从所谓的出生焦虑开始，继而进入阉割恐惧，而在后来生活中产生的焦虑都是基于童年期的幼稚反应。作者认为我们所发现的问题并不是单纯的重复童年时的幼稚反应，而是在此基础上的发展。
神经症的基本发展
神经症患者的童年都遭遇不幸，其中最基本的不幸是缺乏真正的温暖和爱。主要原因在于父母自己患有神经症，无法给予孩子所需要的温情。主要有以下情况：
1）这种温暖的基本缺失被伪装了起来，父母声称一切都是为了孩子的利益。
2）父母许多行为和态度只会激起子女心中的敌意。即使是最正当合理的愿望，要么是暂不考虑，要么是一贯干涉。
3）他们通常不满意自己的生活，没有满意的情感关系和性关系，因此倾向于把孩子作为爱的对象。他们把对爱的需要寄托在子女身上。
这样家庭中成长的孩子会选择压抑敌意，主要是因为：
无助（需要父母的物质和精神支持）、恐惧（父母的恐吓或威胁）、爱（害怕失去所谓的“爱”）或罪疚感（文化中的百善孝为先）。
以上提到的这些因素，可能以各种不同的形式组合，然后使一个孩子压抑他的敌意，并最终产生焦虑。
孩子越是掩盖他对自己家庭的怨恨，比如，通过顺从父母的态度来加以掩盖，就越会把自己的焦虑投射到外部世界，并因此认定整个“世界”都是危险的、可怕的。他会失去被人需要这样最幸福的感觉，甚至会把无害的玩笑也当作残忍的拒绝。他会比其他孩子更容易受到伤害，更没有能力保护自己。
上述因素或相似因素所促成的状态，是一种在内心不断增长的、无所不在的孤独感，以及置身于一个敌对世界中的无助感。对个别环境因素做出的许多激烈反应，就会慢慢形成一种性格态度。这种态度本身不会构成神经症，但它是一块肥沃的土壤，在任何时候都可能发展出一种特定的神经症。由于这种态度在神经症中发挥着根本性的作用，因此我给了它一个特别的名称：基本焦虑（basic anxiety）。它与基本敌意不可分割地交织在一起。
基本焦虑会造成情感上的隔离，如果个体的内心还有种软弱感，那么这种隔离会更让人难受。它意味着削弱了一个人自我信任的基础。它在人们心中播下了潜在冲突的种子，因为一方面他们急切地想要依赖别人，而另一方面又因为深深的怀疑和敌意而无法依赖别人。它意味着，由于内在的软弱感，个体想把所有责任都推给别人，想要被保护、被照顾，但由于基本敌意的存在，他对别人怀有太多的不信任，以至于这一愿望无法实现。因此，不可避免的结果就是，他不得不花费绝大部分的精力去寻求安全保障。
我们的文化中，人们尝试用四种方法来保护自己免受基本焦虑的困扰，它们是：
1）爱：人们设法获得任何形式的爱，以有效地对抗焦虑。
2）顺从：一种顺从是有特定的焦点，比如顺从标准化的传统观念，顺从某些宗教仪式，顺从某个权威人物的要求。当顺从的态度不依附任何制度或个人时，它会采取一种更普遍的形式，表现为顺从任何人的潜在愿望，并且避免所有可能引起怨恨的事情。在这种情况下，个体压抑了自己的所有需求，压抑了对他人的批评，甘愿让自己被虐而不自卫，并且随时准备不加选择地帮助他人。
有些人只有通过严格的顺从，才能获得安全感。在他们身上，焦虑非常强烈，对爱的怀疑又如此彻底，以至于根本不可能得到爱。
3）权力：试图通过获得实际的权力、成就、财富、崇拜、智力优势来获得安全感
4）回避：现实世界中退出来，同样也可以实现这种保护。他们吝啬节俭，将个人的需求缩减到最低限度，试图在情感上脱离他人，这样就不会受到伤害或者让自己失望了。
它们的动机不是为了满足对快乐或幸福的渴望，而是为了获得安全感。
人们通过几种互不相容的方式，从巨大的潜在焦虑中寻求安全感。因此，神经症患者可能同时被几种强迫性需要所驱动：既想支配所有人，又希望被所有人爱；既顺从他人，又将个人意志强加于人；既疏远他人，又渴望得到他们的爱。正是这些完全无解的冲突，构成了神经症最常见的动力核心。
不过我觉得自己看得也不算快，我会边看边想很多乱七八糟的东西w
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 23:19
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 23:19
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
Novva：↑只是效率低罢了wwwyu-e：↑看得久比看的快更难能可贵吧wNovva：↑有没有可能是因为年纪大了看书很慢啊……yu-e：↑读书打卡d2好持久的阅读！我现在很难专注这么久思考qwq
焦虑和敌意
各种各样的敌意冲动，构成了神经症焦虑的主要来源。一个人是控制还是压抑敌意，并不是自己可以选择的，因为压抑类似于反射的过程。
无法忍受自己意识到的敌意，主要原因在于：
1）所敌视的人是所爱/所需之人
2）不想正视导致敌意的那些原因，如嫉妒或者占有欲
3）从内心承认对某人的敌意，可能是一件让人害怕的事情
在这种情况下，压抑是最速解而非最优解。因为敌意脱离了个体的人格背景，并因此失去了控制，作为一种极具爆炸性和喷发性的情感，在人们的内心中沸腾并随时等待着发泄。
健全的人格意识到并限制敌意，而压抑敌意会导致：
1）敌意冲动会同时从内部和外部突破这些限制，并会随着时间的推移，由于外部因素而得到强化。
2）个人会把那些难控制的、极具爆发性的情感“记录”（registers）在心中（潜意识）
人们压抑敌意冲动，接着把敌意冲动投射到外部世界。这些受压抑的敌意所产生的心理过程，结果又进一步产生了焦虑情绪。这些焦虑情绪可分为四种：
1）感觉危险来自自身内部的冲动，并且是针对自己的。
例证：害怕自己不得不从高处往下跳。
2）感觉危险来自自身内部的冲动，并且是针对他人的。
例证：害怕自己拿刀伤害别人。
3）感到危险来自外界，并且是针对自己的。
例症：害怕暴风雨。
4）感到危险来自外界，并且是针对他人的。
例证：过分操心的母亲，担心她的孩子会遇到危险。
敌意能够产生焦虑，反之亦然。当一个人受到威胁产生了焦虑，很可能出于防御而出现应激性敌意。对于神经症的动力因素来说，焦虑和敌意相互交织、密不可分。
与弗洛伊德关于焦虑的分歧：
1）弗洛伊德认为焦虑产生于性冲动和攻击冲动，作者认为焦虑的主要来源并不是对冲动的恐惧，而是我们对受到压抑的冲动的恐惧。
2）弗洛伊德认为焦虑仅仅源于童年时期，从所谓的出生焦虑开始，继而进入阉割恐惧，而在后来生活中产生的焦虑都是基于童年期的幼稚反应。作者认为我们所发现的问题并不是单纯的重复童年时的幼稚反应，而是在此基础上的发展。
神经症的基本发展
神经症患者的童年都遭遇不幸，其中最基本的不幸是缺乏真正的温暖和爱。主要原因在于父母自己患有神经症，无法给予孩子所需要的温情。主要有以下情况：
1）这种温暖的基本缺失被伪装了起来，父母声称一切都是为了孩子的利益。
2）父母许多行为和态度只会激起子女心中的敌意。即使是最正当合理的愿望，要么是暂不考虑，要么是一贯干涉。
3）他们通常不满意自己的生活，没有满意的情感关系和性关系，因此倾向于把孩子作为爱的对象。他们把对爱的需要寄托在子女身上。
这样家庭中成长的孩子会选择压抑敌意，主要是因为：
无助（需要父母的物质和精神支持）、恐惧（父母的恐吓或威胁）、爱（害怕失去所谓的“爱”）或罪疚感（文化中的百善孝为先）。
以上提到的这些因素，可能以各种不同的形式组合，然后使一个孩子压抑他的敌意，并最终产生焦虑。
孩子越是掩盖他对自己家庭的怨恨，比如，通过顺从父母的态度来加以掩盖，就越会把自己的焦虑投射到外部世界，并因此认定整个“世界”都是危险的、可怕的。他会失去被人需要这样最幸福的感觉，甚至会把无害的玩笑也当作残忍的拒绝。他会比其他孩子更容易受到伤害，更没有能力保护自己。
上述因素或相似因素所促成的状态，是一种在内心不断增长的、无所不在的孤独感，以及置身于一个敌对世界中的无助感。对个别环境因素做出的许多激烈反应，就会慢慢形成一种性格态度。这种态度本身不会构成神经症，但它是一块肥沃的土壤，在任何时候都可能发展出一种特定的神经症。由于这种态度在神经症中发挥着根本性的作用，因此我给了它一个特别的名称：基本焦虑（basic anxiety）。它与基本敌意不可分割地交织在一起。
基本焦虑会造成情感上的隔离，如果个体的内心还有种软弱感，那么这种隔离会更让人难受。它意味着削弱了一个人自我信任的基础。它在人们心中播下了潜在冲突的种子，因为一方面他们急切地想要依赖别人，而另一方面又因为深深的怀疑和敌意而无法依赖别人。它意味着，由于内在的软弱感，个体想把所有责任都推给别人，想要被保护、被照顾，但由于基本敌意的存在，他对别人怀有太多的不信任，以至于这一愿望无法实现。因此，不可避免的结果就是，他不得不花费绝大部分的精力去寻求安全保障。
我们的文化中，人们尝试用四种方法来保护自己免受基本焦虑的困扰，它们是：
1）爱：人们设法获得任何形式的爱，以有效地对抗焦虑。
2）顺从：一种顺从是有特定的焦点，比如顺从标准化的传统观念，顺从某些宗教仪式，顺从某个权威人物的要求。当顺从的态度不依附任何制度或个人时，它会采取一种更普遍的形式，表现为顺从任何人的潜在愿望，并且避免所有可能引起怨恨的事情。在这种情况下，个体压抑了自己的所有需求，压抑了对他人的批评，甘愿让自己被虐而不自卫，并且随时准备不加选择地帮助他人。
有些人只有通过严格的顺从，才能获得安全感。在他们身上，焦虑非常强烈，对爱的怀疑又如此彻底，以至于根本不可能得到爱。
3）权力：试图通过获得实际的权力、成就、财富、崇拜、智力优势来获得安全感
4）回避：现实世界中退出来，同样也可以实现这种保护。他们吝啬节俭，将个人的需求缩减到最低限度，试图在情感上脱离他人，这样就不会受到伤害或者让自己失望了。
它们的动机不是为了满足对快乐或幸福的渴望，而是为了获得安全感。
人们通过几种互不相容的方式，从巨大的潜在焦虑中寻求安全感。因此，神经症患者可能同时被几种强迫性需要所驱动：既想支配所有人，又希望被所有人爱；既顺从他人，又将个人意志强加于人；既疏远他人，又渴望得到他们的爱。正是这些完全无解的冲突，构成了神经症最常见的动力核心。
不过我觉得自己看得也不算快，我会边看边想很多乱七八糟的东西w
yu-e破站水龙王发布于 2026-03-16 23:27
Re: ✨隔壁摸鱼茶水间🍵 🐾
后知后觉地发现我看不到小说区的tag了
