奴道
连载中原创古代女虐女奴下奴情侣主贞操锁鞭打舔鞋羞辱家务奴雌堕
打算以论文的形式，创作一个架空的世界观。这个世界从古至今一直延用着种姓制度，整个社会被分为五个等级。第一等级是占人口十万分之一的天族，第二等级是占人口五千分之一的华族，第三等级是占人口百分之三十的平民，第四等级是占人口百分之四十的半依附关系的农奴，第五等级是占人口百分之三十的强依附关系的奴隶。目前文章打算由两部分构成，第一部分以论文的形式写一下这个世界种姓制度的哲学思想、种姓情况的介绍、人口和地理、编年史。第二部分打算由来自五个不同种姓的主角的故事组成。
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序——奴道
天有九重之阶，地有八方之位，人有伦常之纲。故星分南北，各守其垣；人主奴仆，各安其分，此乾坤不易之理也。夫奴者，乃造化所铸之贱器，五行萃浊之污形，泥土所塑之卑躯。生而无冠带之荣，死不入宗庙之祀。其骨承尘泥之重，其魂系蒿草之微，其命轻若草芥。
奴之为役，非天地之弃物，实乃天工所铸，以侍贤德之器也。彼卑役者，五行秽质所萃，九地浊气所钟。形骸本合湮灭，性命理当捐弃。然皇天垂象，姑存其类者，特为显贵者备器用也。故使执洒扫以涤玉阶，效犬马以充华庭。春不得避瘴疠耘耔，秋不得逃霜露刈获。肌肤焦灼以代尊主劳形，骨血消磨以省贵人耗神。如此则君子得保清明之体，端正衣冠而祀昊天；贤人可全粹精之气，肃执圭璧而理人伦。此诚乾坤定位之妙用，阴阳相济之玄机。观夫北辰居所而众星拱之，华岳镇土而群峦仰止。卑者存世，正所以彰尊卑有序之道，显造化安排之智。故贤主以仁德御下，奴仆以忠勤事上，犹江河之朝海，星斗之拱辰，自然之理也。
观夫良奴之行，匍匐而不敢仰视，细语而不敢高声。手足皴裂以供耕织，脊背佝偻以承杖责。主家之田畴，奴当竭膏血以沃之；主家之仓廪，奴当忍饥寒以守之。耕凿之时，虽胼胝龟手犹怀欣幸；鞭笞之际，纵血肉横飞亦感恩宽。至若家宅侍奉，奴当以身为阶，以背为榻，晨昏叩首于阶墀，昼夜屏息于庑下。主咳唾而奴手承，主颦蹙而奴股战。见主君之履则肃然，闻主母之声则惕若。主人口腹之欲，奴当割股以脍；主人视听之娱，奴当学优伶之态。或为肉几凭坐，或作人烛擎灯，虽受踏践犹要含笑，纵被戏侮仍须稽首颂仁。
昔有古训云：“奴无姓，主赐之姓；奴无魂，主赐之魂。”其衣物蔽体，不过主家弃帛；其餐食果腹，仅是主人余沥。生子则续为贱仆，生女则充作婢妾，世代相袭若链锁相环，永无脱期。至若主家恩典，尤当镂骨铭心。赐残羹则胜醴泉，施敝衣则逾冕服。许婚配乃延贱脉，容生育乃续奴种。疾病则蒙医卜之泽，衰老则荷廪米之恤。如此洪恩，虽万世衔环未足报万一。
观夫良奴之德，饥不怨主饱，寒不妒主暖。见主家之鼎盛，若沐春阳；睹主嗣之繁昌，如饮甘霖。其虔也，若社稷之祀昊天；其诚也，似江河之朝沧海。故曰：奴道至臻，在忘人形而存主性，舍己魂以承主魂。如此则乾坤序正，日月不易，虽至贱之躯亦可通天道矣。
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序——奴道
天有九重之阶，地有八方之位，人有伦常之纲。故星分南北，各守其垣；人主奴仆，各安其分，此乾坤不易之理也。夫奴者，乃造化所铸之贱器，五行萃浊之污形，泥土所塑之卑躯。生而无冠带之荣，死不入宗庙之祀。其骨承尘泥之重，其魂系蒿草之微，其命轻若草芥。
奴之为役，非天地之弃物，实乃天工所铸，以侍贤德之器也。彼卑役者，五行秽质所萃，九地浊气所钟。形骸本合湮灭，性命理当捐弃。然皇天垂象，姑存其类者，特为显贵者备器用也。故使执洒扫以涤玉阶，效犬马以充华庭。春不得避瘴疠耘耔，秋不得逃霜露刈获。肌肤焦灼以代尊主劳形，骨血消磨以省贵人耗神。如此则君子得保清明之体，端正衣冠而祀昊天；贤人可全粹精之气，肃执圭璧而理人伦。此诚乾坤定位之妙用，阴阳相济之玄机。观夫北辰居所而众星拱之，华岳镇土而群峦仰止。卑者存世，正所以彰尊卑有序之道，显造化安排之智。故贤主以仁德御下，奴仆以忠勤事上，犹江河之朝海，星斗之拱辰，自然之理也。
观夫良奴之行，匍匐而不敢仰视，细语而不敢高声。手足皴裂以供耕织，脊背佝偻以承杖责。主家之田畴，奴当竭膏血以沃之；主家之仓廪，奴当忍饥寒以守之。耕凿之时，虽胼胝龟手犹怀欣幸；鞭笞之际，纵血肉横飞亦感恩宽。至若家宅侍奉，奴当以身为阶，以背为榻，晨昏叩首于阶墀，昼夜屏息于庑下。主咳唾而奴手承，主颦蹙而奴股战。见主君之履则肃然，闻主母之声则惕若。主人口腹之欲，奴当割股以脍；主人视听之娱，奴当学优伶之态。或为肉几凭坐，或作人烛擎灯，虽受踏践犹要含笑，纵被戏侮仍须稽首颂仁。
昔有古训云：“奴无姓，主赐之姓；奴无魂，主赐之魂。”其衣物蔽体，不过主家弃帛；其餐食果腹，仅是主人余沥。生子则续为贱仆，生女则充作婢妾，世代相袭若链锁相环，永无脱期。至若主家恩典，尤当镂骨铭心。赐残羹则胜醴泉，施敝衣则逾冕服。许婚配乃延贱脉，容生育乃续奴种。疾病则蒙医卜之泽，衰老则荷廪米之恤。如此洪恩，虽万世衔环未足报万一。
观夫良奴之德，饥不怨主饱，寒不妒主暖。见主家之鼎盛，若沐春阳；睹主嗣之繁昌，如饮甘霖。其虔也，若社稷之祀昊天；其诚也，似江河之朝沧海。故曰：奴道至臻，在忘人形而存主性，舍己魂以承主魂。如此则乾坤序正，日月不易，虽至贱之躯亦可通天道矣。
期待后续内容
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