是宇宙中，有兹一人，于现实中拥特异功能，然命运惨绝，亦波浪翻涌，颠倒之中，竟也有些收获。悲乎，尚不知其名其姓，何其云者？此所谓著者之自传也。
有诗曰：
海清宇廓翠悠悠，再见天元碎永瓯。
红叶无源常噬骨，碧云断信每怀秋。
花前月下悉皆散，廿数年华幻梦游。
人世尘缘吹拂尽，帝乡仍见故人流。
故知浮生若梦也，寄筏漂流去海，恍惚现五光十色珠宝璎珞之泽，触则无之，方知日影乃江河湖海之射，金乌翱翔之映也。
吕祖曰：“天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。”旨哉斯言！幻梦游戏，人间不过如是，物有其时，人有其年，浸欲贪之海，岂非悲乎？
春秋每度，莫若云雨顷刻，霞光万丈，亦即瞬间而去矣。今属兹文，即大学期间所历所见所感，种种录之；种种细节之事，皆不与子于此言之。是文也，金刚经曰“一切法皆是佛法。”，今惶恐戏言之，以内景而为幻想，非正法也，请勿模仿。
wolong：↑感觉m系会说话的人真不多
確實，從觀看數和回覆數比例就能看出，數百人觀看才有一人回覆。
单手翻页单手施法，哪有时间回复，等施法完毕后都贤者模式了，内心悔恨的要死，更不会回复了
体用之效，在神一字，神凝则聚而勃发，神散则枯而死灰。吾每念于古之时光， 皆常体顿感发：悲乎哉，圣教文哲悉不复焉；痛乎已，人心民性弗古也。
何其云者？盖我本是咸丰朝之一将军也，曾读过几年书，习过几年武，修过几年道，念过几年佛，姓氏名何皆不此属之，可说为粗通不解先生耳。
我于道光某年某月某日生于北京某处王侯宅中，幼善操武，亦善属文，渐知我有特异功能也，物件若小，皆可以念动之，况于身正，不知多少功能，唯有一心。
曾于某某仙山修炼数载岁月，亦曾舟访海外仙山，一切过往，仿佛云烟。
忆得，咸丰十年秋，英、佛夷伐我，适文宗显皇帝北狩，某不才与僧王戮力死战八里桥，与本部失散，忽逢一夷人，红衣黑帽，骑高头大马而来，某策马而至，一箭射于马下，然亦自觉突感天翻地覆，期年，今上擢我上书房行走，忽箭矢流光，骤然而来，不知觉间我已至此矣。
第一章：自白
现在想来还记得当时的状况，我感到一阵眩晕，周围的景象迅速变化，逐渐模糊不清，不知是观测事物的我发生了变化，还是被我观测的事物流转了，仿佛一场无法言喻的时空穿越。当我重新打开眼睛时，我发现自己置身于陌生而繁华的现代都市。
摩天大楼拔地而起，霓虹灯璀璨夺目。我怔怔地站在街头，意识慢慢适应眼前这个现代的城市景象。人们匆匆而过，沉浸在各自的生活中，与我这个突然出现的陌生者毫无交集。
我将此身流转，终寄一户人家而生焉，这样度过了廿载春秋。故此一切皆亦如是，也出现了各种各样的故事。
可惜现实世界如此真实，在此的时间如此之久，以至于让我产生了怀疑我是否曾生活在清朝的念头。
幻想与现实的分界其实就是是否能改变物质，如果对现实的改变只存在于意识中，那就一定是幻想，若相反，便可知这是真实发生的事情，如要见证此物，则需添加一个不同于我的人。
而现在这样的一个主体与我不共存于世，那我也无法判断我是否幻想。虽然我坚信自己的来源如是，且，我亦仍有多重的特异功能。
就这样我逐渐融入了现代的生活，与人们相互交往。然而，那怀疑原本所在世界的念头始终萦绕在我的心头。
每当夜幕降临，我都会独自漫步在月光下，思考着时间与空间的奇妙转变，也向我熟悉的月亮祈祷。虽然很反这个世界的常识，但我的特异功能在现实中得到了印证。
逐渐，我发现自己能够感知到一些非寻常的事物，看到别人无法觉察的细微变化。这让我更加确信，我并非彻底孤立于这个世界，而是与之交织在一种奇妙的联系之中。
因此，我仍在追寻那些与我相同，或许是另一个穿越时空而来的存在，或许是人间行走的奇人异士。我冀之存在之客观，找到解开世间谜团的关键，证明我并非幻想者之主体，或实现我更大的野心。
而这样的奇人异士，在我来此之初，就很快就遇到了......